Što Nijemci slave 25. prosinca? Specifični praznici u Njemačkoj

U Njemačkoj se, kao i u većini zemalja, Nova godina slavi prvog siječnja.

Ranije se Nova godina slavila 6. siječnja na Sveta tri kralja i tada se zvala das Groß-Neujahr. A od kraja 18. stoljeća ovaj se praznik počeo slaviti 1. siječnja.
Kao i u svim drugim zemljama, uz proslavu Nove godine vezano je mnogo različitih rituala. Tako je, na primjer, na praznik bilo potrebno obući novu odjeću, na ovaj dan se ne možete svađati i psovati (mislim da je bolje to ne činiti bilo koji dan), trebalo bi biti obilje razne ukusne hrane u kući.

U nekim sjevernonjemačkim gradovima ispred kuće su bili postavljeni stolovi s raznim poslasticama. Također u novogodišnjoj noći pekli su sve vrste pekarskih proizvoda kao što su Kringeln, Brezeln, herzförmige Kuchen i ukrašavali ih novogodišnjim željama (Neujahrssprüche)

Ich wünsche auch aus Herzensgrund
ein gutes Jahr zur Stund
ein Neues Jahr, das auch erquickt
und alle Ubel von euch schickt.

Gott soll auch segnen und erhalten
im Neuen Jahr wie auch im alten
Das wünsch ich auch, Gott mach es wahr!
Die Neujahrsnacht still und klar
deutet auf ein gutes Jahr

Postoje i standardne čestitke u obliku jednostavnih fraza:

Prost Neujahr!
Guten Rutsch in Neue Jahr! (kolokvijalno).
Ein gesundes und erfolgreiches Neujahr!
Herzlichen Gluckwunsch zum Jahreswechsel!
Die beste Wünsche zum Neuen Jahre!

Fastnacht (Karneval) - karneval(slavi se u veljači)

Riječ Fastnacht dolazi od riječi vas (e) naht (Mittelhochdeutsch) i značila je "noćne trikove i podvale", čime se manifestirala radost povezana s približavanjem proljeća. Do 1700. ovaj se praznik naziva Karneval.

Karneval je jedan od najzabavnijih i jedinstvenih praznika.

Fasching (otprilike tako se zove karneval u Bavarskoj) crkva Martina Luthera nije priznala, pa se stoga ovaj praznik ne slavi svugdje. Po katoličkom običaju nakon ovog slavlja slijedi post (fastenzeit). Već u studenom pripremaju se za veljačku zabavu. Proslava uvijek počinje 11. studenog u 11:11. Vrhunac praznika su „tri luda dana“ (drei tolle Tage, drei Torkeltage, drei fette Tage). Tamo gdje se slavi Maslenica, škole i trgovine su zatvorene. Svečana jela odlikuju se prisutnošću raznih masnih namirnica.

Ostern - Uskrs
Uskrs je glavni blagdan kršćana, koji je ustanovljen u čast uskrsnuća Isusa Krista.

Wunschformeln:
ein schönes Ostern!
Schone Ostern!
Frohe (fröliche) Ostern!
Herzliche Ostergruße!

Man cann sagen:
Ostern fellt / ist dies Jahr sehr früh
To je ćelav Ostern
Was habt ihr Ostern vor?
Wir hatten schöne (ein schönes) Ostern
nachstes Jahr Ostern
kurz nach Ostern
Vorige Ostern waren wir in Spanien.

Uskrs se slavi 40. dan nakon Aschermittwocha. U ovo doba godine vrijeme još nije stabilno, a može pasti i snijeg. U ovom slučaju kažu "weiße Ostern", što znači "bijeli Uskrs".
Trojstvo se slavi 50-51 dan nakon Uskrsa. Odavde postaje jasno značenje frazeološke jedinice "wenn Ostern und Pfingsten zusammenfallen", što znači "nikad; kao što rak zviždi u gori; nakon kiše u četvrtak (bukv. kad se Uskrs poklapa s Trojstvom)".

Djeca uvijek misle da im uskršnja jaja donosi zec, a ponekad i druge životinje. Odrasle jedinke skrivaju jaja u kući, u vrtu itd. A djeca ih traže.

1. svibnja - Tag der Arbeit (Praznik rada)
U Njemačkoj se ovaj dan obilježava skupovima i demonstracijama radnika.
Običaj dočeka svibnja datira još iz 13. stoljeća. Zelene grančice i stabla poslužila su kao ukras i izraz ljubavi. Mladi su obično davali "majke" ili ih pričvršćivali u kuću svoje djevojke.

Weinachten - Božić

Božić se u Njemačkoj slavi u noći s 25. na 26. prosinca. Pripreme za proslavu počinju 4 tjedna prije samog praznika.
Prva nedjelja nakon 26. studenog je Advent koji traje sva 4 tjedna do Božića.

Čestitke za sretan Božić:

Schöne, frohe, fröliche Weihnachten!

Gesegnete Weihnachten!

Frohes fest

Es ist ćelav Wihnachten

Weihnachten steht vor der Tür

NJEMAČKI KALENDAR PRAZNIKA 2017

U Njemačkoj postoji prilično velik broj različitih praznika, ali posebnost je da se svi ne slave u cijeloj zemlji. To je zbog povijesno uspostavljenog federalizma u državnoj strukturi i visokog stupnja neovisnosti svake od federalnih zemalja.

Gotovo svi praznici imaju svoju dobro utvrđenu tradiciju i, u mnogim slučajevima, kada se slave u zemlji ili određenoj zemlji, proglašava se neradni dan.

Mnogi praznici temelje se na vjerskim datumima, neki se temelje na povijesnim događajima.

Što se Nova godina u Njemačkoj slavi od 31. prosinca do 1. siječnja, Nijemci su zahvalni papi Grguru XIII. i njegovom kalendaru koji se zove gregorijanski i računa od 1582. godine. Novogodišnji praznik u Njemačkoj naziva se Silvester (Sylvester). Istina, nije svaki Nijemac upoznat s ovim svecem, čiji život i djelo nisu ni na koji način bili povezani s Novom godinom i kalendarom, samo zadnjim danom odlazeće godine, 31. prosinca - datumom njegove smrti i danom njegove komemoracija.

"Što radiš za Novu godinu?" - takvo pitanje se ne može postaviti u Njemačkoj. Nijemci ne sjede kod kuće na dočeku Nove godine. Uoči susreta, poznanici, kolege i prijatelji žele jedni drugima "dobar ulazak u novu godinu". Zabave, koncerti, diskoteke, restorani otvoreni su do jutra i čekaju goste. Ove noći teško je osjećati se usamljeno, jer s prvim udarcem sata ljudi izlaze na ulicu, a čepovi šampanjca, rakete, petarde lete u nebo, počinje vatromet u čast Nove godine. Jedan od najfantastičnijih praznika u svom opsegu održava se u Berlinu: duljina novogodišnje ulične zabave je do 2 kilometra, a raznobojna predstava na noćnom nebu traje više od sat vremena.

Glavni atribut praznika je smreka. Za stare Germane smreka je bila sveto drvo. Vjerovali su da u njezinim iglicama živi duh šume, zaštitnik prirode.

Do Nove godine u Njemačkoj se kuće ukrašavaju raznobojnim vijencima, vijencima od igala i figurama Djeda Mraza, a čim sat otkuca ponoć ljudi svih dobi penju se na stolice, stolove, fotelje i s posljednji udarac, zajedno, uz radosne pozdrave, “uskočite” u Novu godinu. Nakon toga, slavlje se seli na ulicu, gdje poprima goleme razmjere: u to vrijeme tisuće obitelji napuštaju svoje domove kako bi čestitale jedni drugima, osvijetlile nebo vatrometom i, naravno, popile šampanjac. Iz davnina je došao i običaj da se uz vatromet dočeka nadolazeća godina. Pucanjem iz pušaka i topova ljudi su plašili zle duhove.

Stanovnici nekih regija zemlje pucali su u predvečernji sumrak prvog dana Nove godine u vrtovima kako bi drveće ove godine donijelo bogatu žetvu. Bilo je poželjno ne udariti u samo drvo.

U Vestfaliji su se seljaci na Silvestrovo okupljali kod kovača kraj njegovog nakovnja kako bi proveli odlazeću godinu uz ritmične udarce.

Na sjeveru Njemačke postojala je drugačija tradicija: prvog dana nove godine djeca su s pjesmom i glazbom obilazila kuće, primajući slatkiše i sitne novčiće od stanovnika.

Kad podignu čašu šampanjca, Nijemci kažu: "Prosit Neujahr" ili "Prost Neujahr". Riječ "Prost" dolazi iz latinskog i prevodi se kao "može uspjeti".

I naravno, sreća u novoj godini jednostavno je zagarantirana ako se prvog dana nove godine na vašem stolu nađu riblja jela. Šaran je posebno popularan u Njemačkoj. Postoji mnogo vještih recepata za njegovu pripremu. A nekoliko velikih krugova njegove ljuske savjetuje se nositi u novčaniku - to donosi bogatstvo.

Bogojavljenje (Bogojavljenje) je tradicionalni kršćanski blagdan koji se kod Nijemaca slavi 6. siječnja. U pravilu je od posebne važnosti u zemljama Bavarska, Baden-Württemberg i Saska-Anhalt. Katolici ovaj dan poznaju i kao "Dan tri kralja" (Dreikonigstag). Protestanti je ponekad nazivaju "Velika Nova godina".

Proslava "Epifanije" (u prijevodu "ukazanja") temelji se na biblijskoj priči iz Novog zavjeta. Ovo se odnosi na priču o putovanju tri kralja maga - Kaspara (Caspar), Melkiora (Melchior) i Baltazara (Balthasar) - s Bliskog istoka iza Betlehemske zvijezde, označene anđeoskim zborom. Pronašavši malog Isusa kako leži u jaslama, mudraci su mu se poklonili i prinijeli bogate darove: zlato, tamjan i mirisnu smolu – smirnu. Općenito, na Starom istoku magi su nazivani mudrim ljudima kojima je propisano znanje o skrivenim silama prirode, komunikacija s bogovima i posjedovanje nadnaravne moći. Govorilo se da tri kralja čarobnjaka mogu spriječiti udarce sudbine i ukloniti svako zlo od čovjeka, njegove kuće i stoke.

Proslava Bogojavljenja sastoji se od prisustvovanja svečanoj misi u crkvi i obiteljske večere nakon ponoćke uz kamin. Obrok treba biti što bogatiji i obilniji. Jela su u pravilu ista kao i ona koja se pripremaju za novogodišnje i božićne praznike. Ove večeri dječaci odjeveni u bijele haljine s krunama na glavi i dugačkim motkom na vrhu sa zvijezdom idu od kuće do kuće uz pjesme i blagoslivljaju svoje gospodare. To se zove "Procesija tri kralja". Lice jednog od njih može biti zamazano čađom - on prikazuje čarobnjaka Melkiora.

Prema običaju, vlasnik preko vrata kuće ispisuje početna latinična slova imena trojice kraljeva maga: “C, M, B” (Kaspar, Melkior i Baltazar), označava godinu i crta križ. To znači: "Bog blagoslovio ovu kuću." Takav bi natpis trebao zaštititi kuću i njezine stanovnike od nesreće.

Vjeruje se da se dan nakon Sveta tri kralja povećao, a noć povukla. Na današnji dan posljednji put se pali božićno drvce, jer se tako zaokružuje ciklus božićnih blagdana. Bogojavljenje se slavi ne samo u Njemačkoj, već iu nekim švicarskim gradovima (Zürich, Bern, Lausanne, Glarus, Zug i drugi).

Dana 27. siječnja 1945. godine oslobođeni su zatočenici koncentracijskog logora Auschwitz u kojem su nacisti ubili više od milijun i pol Židova i pripadnika drugih nacionalnih manjina.

Na ovaj dan u cijeloj zemlji održavaju se ceremonije žalosti. Na području bivšeg koncentracijskog logora Buchenwald, bivši zatvorenici i službeni predstavnici vlasti polažu vijence na spomen ploču koja stalno održava temperaturu ljudskog tijela - oko 37 stupnjeva.

Posebna sjednica Bundestaga posvećena je sjećanju na žrtve holokausta. Prema riječima predsjednika Bundestaga Wolfganga Thiersea, fenomen holokausta nikada se ne može u potpunosti shvatiti. Još uvijek ostaje nejasno zašto je većina Nijemaca tijekom nacizma pokazala nevjerojatnu ljudsku bešćutnost. "Oni koji su imali hrabrosti prosvjedovati bili su u manjini", rekao je Tirze.

Španjolski pisac, bivši ministar kulture te zemlje i zatvorenik Buchenwalda, Jorge Semprun, rekao je da je "žaljenje Nijemaca zbog vlastite povijesti temelj novog nacionalnog identiteta i doprinosi jačanju uloge Njemačke" u procesu europskog ujedinjenja."

Samba u Bremenu Bremerski karneval najveći je glazbeni samba karneval u Njemačkoj, sa živopisnim nastupima i vatrenom glazbom ovog energičnog brazilskog plesa. Samba plesači iz cijele Njemačke dolaze sudjelovati u uličnom karnevalu, a tisuće turista dolaze vidjeti ovaj svijetli praznik.

Slobodni hanzeatski grad Bremen je drevan i lijep grad u Njemačkoj, u kojem ima mnogo povijesnih spomenika, muzeja, bogatog gradskog života, ali njegov vrhunac je samba karneval koji se tradicionalno održava svake godine u veljači u trajanju od dva dana.

Samba je brazilski ples koji se u Europi pojavio početkom 20. stoljeća, ali je široku popularnost stekao tek nakon Drugog svjetskog rata. Samba glazba ima karakterističan ritam koji stvaraju bubnjevi i maracas. Danas je ovaj ritmički zapaljivi brazilski ples uključen ne samo u program modernog dvoranskog plesa, već iu svakodnevni život svih ljubitelja plesa.

Povijest bremenskog karnevala seže više od četvrt stoljeća. Nastao je 1985. godine kada su entuzijasti lokalne plesne škole - samba kluba - odlučili organizirati proslavu brazilske glazbe i plesa u gradu. Ljubitelji zapaljive sambe održali su vlastiti ulični festival, koji je za nekoliko godina osvojio ljubav građana i svi su ga toliko voljeli da su ga odlučili organizirati svake godine i već uz potporu bremenskih vlasti.

U nekoliko godina ova se brazilska zabava vrlo brzo pretvorila u pravi karneval, a zvuci sambe ne napuštaju je. Svake godine broj sudionika stalno raste - to su plesači iz novonastalih samba klubova, udaraljkaških i limenih orkestara, te kazališnih skupina, ali i samo oni koji žele - iz Bremena, drugih regija Njemačke, pa čak i iz susjednih zemalja.

Pripreme za festival počinju unaprijed - točno 11. studenoga u 11.11 sati. Ovo je svojevrsno otvaranje početne radnje bremenskog karnevala. Na ovaj dan karnevalske zajednice raspravljaju o budućem programu festivala, broju sudionika i predstava, kostimima itd. Neposredno prije karnevala u gradu, mnoge trgovine prodaju karnevalske kostime, nakit i šminku za sve. Posebni "cehovi" i "čuvari" šaljivdžija uvježbavaju pjesme, pišu viceve i smišljaju kostime.

Sam karneval počinje u petak. Započinje dječjom kostimiranom povorkom središtem grada, nastupima mladih glazbenika i plesača. Zatim preuzimaju odrasli. Za njih od jutra do kasno u noć zvuče samba, rade plesni podiji, a u večernjim i noćnim satima održavaju se natjecanja i nastupi samba grupa na nekoliko otvorenih prostora u gradu.

Sutradan je velika ulična parada s divovskim lutkama, šarenim kostimima, platformama na kojima su podignuti fantastični ukrasi - tzv. "karneval životinja", zatim natjecanje u bubnjanju. Večernji program sastoji se od plesnjaka u klubovima i na otvorenom, a noću se održavaju nevjerojatni kostimirani balovi. Sva ova akcija završava zapaljivim plesovima uz brazilsku glazbu i zabavama u restoranima i barovima. Često se zabava prelije na ulice i pretvori u spontane povorke kukera.

Nijemci se znaju ne samo zabaviti, već i lijepo počastiti. Tradicionalno se na festivalu služi nekoliko vrsta piva, vino, kao i kobasice, pečenje i kupus.

Svake se godine tema karnevala mijenja, ali energični ritmovi sambe i svijetle boje festivala uvijek ostaju.

U veljači se u katoličkim regijama Njemačke održava karneval - Fastnacht ili Fasching. Karnevali koji se održavaju u Münchenu i Kölnu poznati su u cijelom svijetu.

Postoje rukom pisani zapisi o proslavi karnevala u Münchenu već 1295. godine. Nakon dosadne zime, kada se gotovo i ne radi, zašto si ne biste priredili veseli godišnji odmor prije nego što počne oštra korizma, a potom i teške ljetne brige.

I suvremeni ljudi trebaju malo odmora od briga. Stoga se München, središte kulture, znanosti i politike, nakratko pretvara u mjesto zabave i šale.

Pripreme za karneval, kao i sve u Njemačkoj, počinju unaprijed, još u studenom. Dana 11. studenoga u 11.11 sati održavaju se prvi susreti karnevalskih aktivista diljem zemlje i službeno se najavljuje početak 5. godišnjeg doba – karnevala. Na današnji dan po prvi put na ulicama možete sresti ljude u karnevalskim kostimima. Karnevalski tjedan počinje crkvenom službom u četvrtak ujutro (Weiberfastnacht) - do 12 sati - i završava istom u srijedu poslijepodne. Početak karnevala (Weiberfastnacht) slave samo žene. Oblače se u vještice, vile, vragove. Muškarci, koji tog dana odu u restoran, riskiraju da odu bez odjeće - ovako se znaju šaliti žene koje se ozbiljno zabavljaju.

Glavni događaj praznika smatra se Rosenmontag (u prijevodu - bijesni veličanstveni ponedjeljak) - karnevalska povorka. Povorka nalikuje demonstracijama: promet je blokiran, a dotjerani klaunovi, princeze, kraljevi, baruni, razni orkestri, djevojke, odjevene u kratke karnevalske haljine, šeću i voze središnjim ulicama grada nekoliko sati zaredom. u okićenim kolima. Svi pjevaju, kliču pozdrave, bacaju konfete i slatkiše u gomilu gledatelja. Povorka završava na jednom od velikih gradskih trgova uz pozdrave sudionika i koncert.

Sutradan, u utorak, djeca se oblače u karnevalske kostime, a ujutro dotjerani dolaze u školu. Odmah nakon nastave idu kući (moderni mali karnevalci idu u kupovinu), gdje ih već čekaju slatkiši i mali suveniri. Na ovaj dan u dućanima i pekarnicama prodaju se krafne s Berliner marmeladom, među kojima možete sresti i “sretne” sa senfom ili novčićem, tko ima sreće.

Blagdan završava na Čistu srijedu crkvenom službom: “Obratite se i vjerujte evanđelju”. I počinje Fastnacht – strogi post, koji će završiti za 40-45 dana s Uskrsom.

Veliki tjedan (Karwoche) počinje na Cvjetnicu (Palmsonntag), a završava na Veliki četvrtak (Grundonnerstag), Veliki petak (Karfreitag) i Veliku subotu (Karsamstag), čime se završava 40-dnevna Velika korizma (Passionszeit).

Veliki petak (Karfreitag) znak je tuge i žalosti, personificira Isusovu smrt. Ovaj crkveni praznik doveden je u rang državnog. Ime mu dolazi od stare njemačke riječi "kara, chara" - "tuga, tuga, žalost, jadikovke". Katolički Veliki petak slavi se uoči Uskrsne nedjelje.

Za protestantske kršćane dan Isusove smrti je oslobođenje ljudi od grijeha. To je najviši vrhunac crkvene godine, najvažniji blagdan u godini.

U katoličkim crkvama služba se ne održava, kao ni sutradan, na Veliku subotu (dan prije Uskrsa). Umjesto toga, u 15 sati - u sat Kristove smrti - vjernici se okupljaju na molitvu. Postoji služba posvećena Isusu.

Zadnja 3 dana Velikog tjedna, posebno u petak, u Njemačkoj nije uobičajeno posjećivati ​​se i zabavljati se. Dopušteno je druženje s obitelji, svakako posjetite crkvu. Tradicionalno jelo petkom su topla peciva („vruće pecivo“). Kršćani jedu ribu umjesto mesa.

Nijemci, kao i ostali kršćani, slave Uskrs (Ostern) ili Kristovo uskrsnuće u nedjelju nakon prvog proljetnog punog mjeseca - ne prije 22. ožujka, najkasnije 25. travnja. U suvremenom svijetu Nijemci slave Uskrs dva dana: Uskrsnu nedjelju i sljedeći dan - Uskrsni ponedjeljak. Oba dana su državni praznici.

U početku su stari Germani na ovaj dan slavili proljetni ekvinocij i slavili božicu proljeća i plodnosti Ostaru, od čijeg je imena i nastao naziv blagdana. Kršćanska crkva tolerirala je ovaj poganski običaj, zbog čega je spojila ovaj blagdan s Kristovim uskrsnućem.

Jaje (Osterneier), koje je prije imalo značenje života i plodnosti, u kršćanstvu je postalo simbol novog života i novog saveza. U Njemačkoj su se jaja počela posvećivati ​​oko 4. stoljeća, a već tada su se bojala različitim bojama (najčešće crvenom).

Još jedan simbol njemačkog Uskrsa je uskršnji zec (Osterhase). Također je posuđen iz drevnih germanskih kultova i, prema popularnom vjerovanju, nosi svečana jaja (vjeruje se da ih obične kokoši ne mogu nositi). Uoči blagdana Kristova uskrsnuća, zec skriva od djece uskrsna jaja u travi, u vrtu, u šumi, koja djeca, na radost svojih roditelja, željno traže u dane sv. odmor. Ovo je vrlo zanimljiv i smiješan njemački uskrsni običaj koji podsjeća na igru ​​"12 nota".

Međutim, ovim važnim poslom (bojanjem jaja i skrivanjem istih) nije se uvijek bavio samo zec. Još u 19. stoljeću, u nekim njemačkim zemljama, ove osobine zeca nikome nisu bile potpuno nepoznate. Sve do 16. stoljeća životinje raznih vrsta bavile su se uskršnjim jajima. U nekim krajevima su ih "sakrile" lisice i pijetlovi, u drugima - rode, kukavice, ždralovi i tetrijeb.

U srednjem vijeku uskršnji je zec bio progonjen jer se smatrao simbolom požude (zečevi u proljeće imaju veliko potomstvo). Jedno vrijeme ga je poštovala samo protestantska crkva. Sada je uskršnji zec miljenik sve djece. Vrlo je popularan u Njemačkoj i drugim zemljama njemačkog govornog područja. Uoči Uskrsa može se naći posvuda: na zavjesama i ručnicima, na vratima i prozorima; od čokolade i poznatih plišanih igračaka do drvenih, keramičkih pa čak i voštanih. Ne postoje bezbrojne fantazije o zečevima.

I još jedan važan element Uskrsa je vijenac koji karakterizira buđenje prirode, ponovno rođenje novog života. Uskrsni vijenac u Njemačkoj se vješa na ulazna vrata ili prozore, ili u isto vrijeme. Ukrašeno cvijećem, rascvjetalim granama. Na ovaj dan je običaj da se u crkvi posvećuju samo rascvjetale grane. Ukrašavaju se slatkišima (osobito čokoladom), voćem, vrpcama i daju se djeci. Posvećene grane pričvršćuju se uz uzglavlje kreveta, na raspela i ognjišta. Osušene grane spremaju se i koriste kao amajlije za lošeg vremena, grmljavine i bolesti.

Uskrsni ponedjeljak (Ostermontag) u Njemačkoj je dan posjeta. Na ovaj dan je običaj donositi darove rodbini i prijateljima.

Pokupiti uskrsni dar uopće nije teško. Simbolika praznika dolazi u prodaju u najrazličitijim opcijama mnogo prije njegovog početka. Iako je vrijedno reći da su stvari izrađene i ukrašene vlastitim rukama najcjenjenije.

Na Uskrs se organiziraju igre u krugu obitelji, čiji je neizostavan atribut jaje.

Trenutno praznik postaje ne toliko crkveni, već nacionalni. Čestitke na ovaj dan uvijek nastavljaju zvučati isto kao u starim danima: "Frohe Ostern!" (Sretan Uskrs!) ili "Ein frohes Osterfest!" (Sretan Uskrs!).

Uskrsni ponedjeljak u Njemačkoj je državni praznik i neradni dan.

Dan knjige održava se u Njemačkoj svake godine 10. svibnja. Ovaj datum nije odabran slučajno – on podsjeća milijune ljudi diljem svijeta na pravo lice fašizma. Bilo je to 10. svibnja 1933. godine u Berlinu i nekim drugim njemačkim gradovima koji se dogodio barbarski čin spaljivanja knjiga nepoželjnih nacističkom režimu. Ova akcija planirana je u utrobi njemačkog Ministarstva propagande još u veljači 1933. godine. Njegovo autorstvo pripisuje se filologu germanistu, dr. Goebbelsu, malo prije toga, imenovanom ministrom gore navedenog odjela. Javno spaljivanje knjiga imalo je za cilj, prvo, zastrašivanje “prosječnog čovjeka”, koji je navikao poštovati tiskanu riječ, a drugo, privlačenje mladih na stranu nacionalsocijalista. Mladima je dao priliku da osjete radikalizam nove vlasti, kao i činjenicu da nova vlast u nju polaže velike nade. Upravo je studentima dodijeljena glavna uloga u nadolazećoj inkviziciji knjiga.

Javne akcije spaljivanja knjiga odvijale su se u mnogim, uglavnom sveučilišnim, gradovima u zemlji: Bonnu, Frankfurtu na Majni, Münchenu. Nastavnici i rektori sveučilišta bili su obavezni prisustvovati "festivalu vatre".

Oscar Maria Graf, poznati njemački pisac, nije našao svoje ime na popisu spaljenih knjiga. Međutim, to ga nije nimalo veselilo. “Cijelog života sam se trudio pisati istinu!” obratio se vlastima.“Zašto ne spalite i moje knjige? Jesam li loše napisao?

Samo u Berlinu zapaljeno je 20.000 knjiga. Uglavnom, knjige židovskih autora, kao i spisi marksističke i pacifističke prirode. Djela Alberta Einsteina, Karla Marxa, spisi Heinricha i Thomasa Manna, Stefana Zweiga, Ericha Kestnera, Sigmunda Freuda i drugih.

Goebbelsova akcija donijela je očekivani učinak. Revolucionarni entuzijazam i radikalizam, sukob generacija i ambicije mladih znanstvenika - sve je vješto iskorišteno za privlačenje mladih na stranu nacionalsocijalista. Njemački studenti ranih 1930-ih imali su najuzbudljiviju sveučilišnu karijeru u njemačkoj povijesti. Sada se omladina trebala samo organizirati. Nacistički režim vrlo brzo se nosio s tim zadatkom. “Festival krijesa” poslužio je kao polazište za uvođenje totalne cenzure.

Sada nam se događaji iz 1930-ih u Njemačkoj čine strašni i nevjerojatni. A ipak ih nikako ne smijete zaboraviti kako se "lomača" ne bi ponovila u budućnosti. Da biste to učinili, na modernom trgu Bebelplatz, gdje su se nekada spaljivale knjige, nalazi se jedan od najupečatljivijih spomenika u Njemačkoj - "Versunkene Bibliothek" ("Utopljena knjižnica"). Njegov autor je izraelski arhitekt Micha Ullmann, čiji su roditelji napustili Njemačku 1933. godine.

U središtu trga, ispod debelog staklenog kvadrata, nalazi se bijela soba s praznim policama za knjige. Čarobni sjaj koji se širi ispod stakla privlači prolaznike. Prazan prostor pod zemljom prenosi ideju gubitka. A uz staklenu ploču mali natpis s objašnjenjem: "Na ovom su trgu 10. svibnja 1933. nacistički studenti palili knjige."

Majčin dan u Njemačkoj se slavi druge nedjelje u svibnju.

Povijest njemačkog praznika može se pratiti do početka 20. stoljeća. Majčin dan obilježava se od 1923. godine na inicijativu Saveza njemačkih cvjećara koji su željeli odati počast djelima njemačkih majki tijekom Prvog svjetskog rata. Kao državni praznik slavi se od 1933. godine. Ideja o prazniku došla je u Europu iz Sjedinjenih Država, gdje je 1914. godine Majčin dan proglašen službenim praznikom. Njegov analog može se naći u engleskoj kronici iz 17. stoljeća.

Prvi Majčin dan u Njemačkoj pao je 13. svibnja 1923. godine. No, nacisti su ga službeno uveli tek 1933. godine kako bi promovirali Treći Reich. Na današnji dan njemačkim majkama koje su ispunile svoju dužnost prema domovini, točnije darivale su zemlju novim arijcima za Fuhrera, uručeni su časni križevi (Ehrenkreuz der Deutschen Mutter). Padom Trećeg Reicha i podjelom Njemačke na Istočnu i Zapadnu promijenio se i odnos prema prazniku. U DDR-u je bilo uobičajeno sjećati se žena isključivo 8. ožujka, a ignorirati Majčin dan kao praznik neprijateljske ideologije. I na zapadu zemlje bio je popularniji, pa se od 1949. godine do danas Majčin dan slavi druge nedjelje u svibnju.

U Njemačkoj je “praznik majki” jedan od najdirljivijih. Na ovaj blagdan običaj je da se cijela obitelj okupi kod kuće. Na ovaj dan majkama se daruje cvijeće, mali suveniri, ugodne stvari, neočekivana iznenađenja i vrući poljupci. Osim cvijeća, uobičajeno je davati ručno izrađene darove - rukotvorine, crteže. Djeca u školama i vrtićima pripremaju ih unaprijed, pa čak i sastavljaju pjesme. Starija djeca mogu ugoditi svojim majkama skupljim darom, pogotovo jer uoči praznika mnoge trgovine nude sve vrste promocija i posebnih ponuda.

Još jedan dar majkama u Njemačkoj je tradicija oslobađanja od bilo kakvog rada na ovaj dan. Iako je glavni dar pažnja. Odrasla djeca posjećuju roditeljsku kuću i time im poručuju: "Nismo vas zaboravili i bit ćemo vam zahvalni na svemu."

Dixieland festival u Dresdenu međunarodni je festival jazza i bluesa, najstariji jazz festival u Europi i drugi najveći festival dixielanda u svijetu. Održava se svake godine od 1971. godine, sredinom svibnja i traje tjedan dana.

Dresden je stari njemački grad s bogatom poviješću i arhitektonskim nasljeđem. Ali u glavnom gradu Saske postoje i druge atrakcije koje nisu vezane uz čuda arhitekture i umjetnosti, a to je jedan od najpopularnijih jazz festivala u Njemačkoj, Dixieland, koji privlači profesionalne izvođače i poznavatelje ovog glazbenog pravca iz svih krajeva zemlje. svijet.

Svake godine na festivalu se okupi više od 500 tisuća ljubitelja vrućih ritmova i više od 350 eminentnih glazbenika iz više od 10 zemalja svijeta. Tijekom godina, zvijezde jazza kao što su The Jackson Singers, Blue Wonder Jazzband, Cynthia Sayer & Hot Jazz Group, Mart Rodger's Manchester Jazz, Blue Wonder Jazzband, Pascal von Wroblewski, Steve Clayton, Dixieland Messengers i drugi sastavi pokazali su svoje vještine ovdje i izvođači.

Tijekom festivalskih dana održava se više od 60 koncerata na dvadesetak pozornica u gradu, kao i mnoštvo improviziranih nastupa na raznim mjestima - u koncertnim dvoranama i na ulicama, u kafićima i barovima, u parkovima i trgovima, na brodovima. pa čak i u zoološkom vrtu.

Tradicionalno, ovo živopisno događanje počinje na središnjem trgu u Dresdenu nastupom mladih jazzista iz dječjih vrtića i učenika osnovnih škola u Dresdenu. Zatim odrasli izvođači pokazuju svoje vještine. Sve to popraćeno je pljeskom tisuća oduševljenih gledatelja.

Svake godine Dixieland poklonicima daruje izvrstan glazbeni program. Uz nastupe vodećih jazzista, u sklopu festivala održavat će se seminari, tematske glazbene izložbe i prodajne izložbe. Bogat program festivala uključuje i dječje i obiteljske koncerte, vatromet i mini parade. Cijeli grad pjeva i pleše uz zapaljivu glazbu. Tradicionalno, neke od predstava su besplatne za publiku.

Završni akord Dixielanda je generalna završnica i veliki defile ansambala sudionika koji već nekoliko godina zatvaraju festival i posebno su popularne točke programa jazz festivala.

Dresdenski Dixieland Festival zabavno je proljetno slavlje koje pozdravlja sve građane i goste saksonske prijestolnice i gdje se glazbenici i slušatelji čudesno ujedinjuju kroz očaravajuće ritmove jazza i bluesa. Svake godine na festival dolazi sve više ljubitelja ovog glazbenog žanra, kako mladih tako i starijih.

Praznik je osmišljen kako bi potaknuo dobre očeve koji su aktivno uključeni u živote svoje djece, kao i popularizirao ulogu muškarca u obrazovnom procesu i socijalnoj prilagodbi djeteta.

Počeo se slaviti u 19. stoljeću, u Berlinu. U početku je to bila ceremonija inicijacije mladića u muškarce. Za razliku od "Majčinog dana", koji se održava svake druge nedjelje u svibnju, ovaj praznik ima radni dan u tjednu.

Zakonski je Dan očeva u zemlji uveden 1936. godine.

Na Dan očeva za večeru, muško stanovništvo Njemačke okuplja se u velikim tvrtkama i odlazi na odmor u prirodu. Pješačenje i biciklizam (izleti) su najpopularniji, također možete sjesti u bar na otvorenom uz čašu piva. No, kako ravnopravnost muškaraca i žena jača, običaj se postupno pretvara u obiteljsku rekreaciju na otvorenom.

Jazz Rally festival u Düsseldorfu je 80 koncerata na 30 pozornica, 500 bendova i izvođača koji na tri dana mirnu rajnsku metropolu pretvaraju u grad glazbe. Festival se održava od 1993. godine: svaki put u različite dane krajem svibnja - lipnja.

Jazz Rally svojim se razmjerom izdvaja od ostalih glazbenih festivala koji se svakog ljeta održavaju u europskim gradovima. Organizator festivala, Destination Duesseldorf, tvrdi da je glazbeni festival posljednjih godina posjetilo i do 250.000 gledatelja. Za Düsseldorf, čije cjelokupno stanovništvo ne prelazi 600 tisuća ljudi, to su vrlo ozbiljne brojke.

Naravno, niti jedan koncertni prostor ne može primiti toliki broj ljubitelja dobre glazbe, pa se nastupi kreativnih timova prostiru na 30 pozornica raspoređenih u različitim dijelovima grada. Na primjer, četiri lokacije rade u zračnoj luci Düsseldorf, četiri u riječnoj luci, a ostale se nalaze unutar Altstadta, povijesnog središta grada.

Uglavnom možete lako hodati od jedne pozornice do druge. Osim toga, svaki gost koji je kupio univerzalnu propusnicu za sve koncerte (tzv. “jazz button”) može se tri dana besplatno kretati gradom bilo kojom vrstom javnog prijevoza, osim taksijem. Usput, trošak "jazz gumba" je prilično mali - unutar 25-30 eura.

Veliki blagdan Uzašašća Kristova (Christi Himmelfahrt) uvijek pada u četvrtak, 40. dan nakon Uskrsa, 9 dana prije Dana Duhova. Simbolizira Kristovo uzašašće na nebo Bogu Ocu i dovršava Kristovo spasenje nakon smrti i njegovo ponovno rođenje.

Blagdan Uzašašća zajedno s Trojstvom zaokružuje uskrsni krug (uskrsno vrijeme).

Mnoge crkve, pa tako i u Njemačkoj, koriste ovaj dan za bogoslužje izvan zidova Doma Gospodnjeg, jer Bog pripada svijetu. Na kraju službe na otvorenom golubovi (njemački simbol za ovaj praznik) se puštaju u nebo i promatraju dok ne nestanu. Ovo je personifikacija Isusova uzašašća na svijet svome Ocu.

Ujutro na Uzašašće voda i biljke dobivaju ljekovitu moć, pa je rano ujutro u njemačkim selima još uvijek živa tradicija sakupljanja ljekovitog bilja. Majčina dušica (Thumian) i sladić (Sussholz) vrlo su cijenjeni. Tako se na taj dan obično prave zalihe biljnog čaja za cijelu godinu (biljni čaj kod Nijemaca je najpopularnije piće nakon mljevene kave. Pomaže kod mnogih bolesti, prije svega od očnih bolesti i prehlada).

I u selima u Njemačkoj obilaze se polja uz molitvu za plodnost.

Loš znak u Uzašašću je kiša, posebno grmljavinska oluja.

3. lipnja Međunarodni festival kratkog filma u Hamburgu

Festival kratkog filma održava se u Hamburgu svake godine krajem svibnja - početkom lipnja. Ova tradicija započela je 1985. godine, kada je održan prvi festival, koji je tada nosio lakonski naziv “NoBudget”, što na ruskom znači “Bez budžeta”. Danas je Festival kratkog filma u Hamburgu jedan od najznačajnijih svjetskih događaja u filmskoj industriji.

Natjecateljski program festivala uključuje nekoliko nominacija. Sekcija International Films ocjenjuje kinematografske radove kreativnih timova iz cijelog svijeta. Neki od njih snimaju se s dosta opreme, pa se njihovi proračuni ne mogu nazvati skromnim. Drugi su, naprotiv, koštali svoje autore jeftino - ako govorimo o financijama - ali su im oduzimali puno vremena.

Druga stvar je odjeljak "Niskobudžetni filmovi". Ovdje su prikazani samo oni radovi čija je cijena relativno niska. U rubrici "Njemački filmovi" možete vidjeti nove kratke filmove iz Njemačke, od kojih su većinu stvorili studenti filmskih škola i amateri. A od 1998. filmovi snimljeni u Hamburgu prikazuju se u zasebnoj sekciji pod nazivom “Hamburški filmovi”. Najkraći filmovi sudionici su rubrike "Zadrži u roku od tri minute".

Godine 1998. festival je dobio "manjeg brata" - festival kratkog dječjeg filma "Mo & Friese", koji se također održava u lipnju u Hamburgu. Publika ovih filmova su djeca od četiri do 14 godina, ali projekcije uglavnom posjećuju gledatelji svih uzrasta. Osim toga, u sklopu dječjeg festivala organiziraju se i radionice na kojima djeca uče kako napraviti svoje filmove.

Dan Duha Svetoga slavi se 50. dana od Uskrsa u spomen na silazak Duha Svetoga na apostole i njime završava uskrsno vrijeme. Dan Svetog Duha u Njemačkoj se slavi dva dana. Ovo je državni praznik određen na saveznoj razini.

Na današnji dan, kad su svi Isusovi učenici bili u istoj kući, iznenada se začulo glasno šuškanje. Iznad njihovih glava zasjao je plamen upaljene vatre, a apostolima se otkrila istina nauka o Presvetom Trojstvu. Nakon ovog događaja, apostoli su počeli govoriti različitim jezicima. To ih je podijelilo i ujedno ujedinilo, jer su sada mogli propovijedati kršćanski nauk po cijelom svijetu, među svim narodima. Tradicionalno se ovaj događaj smatra početkom kršćanske Crkve.

Od davnina je u Njemačkoj ovaj dan popraćen pletenjem vijenaca, gatanjem, ljuljanjem i vožnjom čamaca. Prije ovog dana dovedite stvari u red u kući i vrtu. Poljsko cvijeće se bere rano ujutro, kao i rascvjetale zelene grane drveća, cijenjena je breza. Oni ukrašavaju dvorište i sobe. Buketi i vijenci vješaju se iznad vrata, prozora, u kutove kuće, stavljaju u vaze, na stol i prozorske daske. Čak su i ograde uređene u dvorištu.

Tijekom proslave obično se organiziraju jutarnji koncerti, izleti, šetnje. Održavaju tradicionalne susrete mladih, festivale pjesama i plesova, sportska natjecanja. Dogovaraju se razne šale, na primjer, klupe u parku mogu promijeniti mjesto stanovanja (ali samo nakratko, do utorka ujutro vratit će se na svoje mjesto).

U selima se opet obilaze polja uz molitve za plodnost. U ovoj svečanoj procesiji sudjeluju svi stanovnici sela. Čitanje Evanđelja.

U Njemačkoj postoje sljedeći znakovi: "Ako pada kiša na Dan Svetoga Duha, kišit će sedam nedjelja za redom" ili "Sirovi Dan Svetoga Duha - do debelog (dobro uhranjenog) Božića."

Tradicionalni pozdrav je "Radosni dan Duha Svetoga" ("Ein frohes Pfingstefest").

Bachov festival u Leipzigu (Bachfest Leipzig) međunarodni je glazbeni festival i najprestižniji festival u Njemačkoj posvećen djelu velikog njemačkog skladatelja Johanna Sebastiana Bacha. Održava se svake godine u Leipzigu sredinom lipnja i traje oko 10 dana.

Valja reći da se u Njemačkoj svake godine održava nekoliko festivala posvećenih Bachu, ali Leipziški je najpoznatiji. Održava se s velikim uspjehom već dugi niz godina i tradicionalno je vrlo tražen među obožavateljima ovog velikog skladatelja. Ovdje dolaze mnogi poznati glazbenici i ljubitelji "vječne glazbe" iz cijelog svijeta.

Leipzig, grad poznat po svojim kulturnim tradicijama, povezan je ne samo s imenom Bacha - Mendelssohn, Schumann, Schiller živjeli su ovdje u različitim vremenima. Ali upravo je s Leipzigom vezano najplodnije razdoblje u životu i radu Bacha.

Bachfest Leipzig je festival s dugom tradicijom. Prvi put je održana 1904. godine, a inicirali su je članovi Neue Bachgesellschafta, društva štovatelja skladateljeva djela. Od 1908. gradska vijećnica Leipziga preuzela je organizaciju događaja. Iako se festival nije održavao svake godine, ali prilično redovito. Već 1920-ih godina pojavljuje se slogan „Leipzig – grad glazbe“. Međutim, tek sredinom 1990-ih godina službeno je odlučeno da se Bachfest Leipzig održava jednom godišnje. Festival su organizirali Leipzig Bach Archive i gradska vijećnica. Festival je u posebnom razmjeru održan 2000. godine, u godini 250. obljetnice Bachove smrti. Sljedećih godina dobiva sve veću popularnost, povećava se broj gostiju, a sam program festivala postaje sve raznovrsniji i sadržajniji.

Svake godine festival ima određenu temu. Budući da glazbi velikog skladatelja nije potreban "festivalski" povod za izvođenje, organizatori ili kreću u potragu za izvorima Bachove glazbe ili se okreću njezinom kontekstu. Primjerice, tema festivala 2004. bila je “Bach i romantizam”, kada su na koncertima Bachove skladbe koegzistirale s glazbom Mendelssohna, Schumanna, Brahmsa. Tijekom dana festivala, Bachova djela - a to su mise, djela za zbor i orkestar, orgulje i simfonijska djela - izvode solisti, glazbeni ansambli i grupe svjetske klase u crkvama i u povijesnim koncertnim dvoranama Leipziga, gdje živio i djelovao veliki skladatelj. Tradicionalno, svečano otvorenje festivala održava se u poznatoj crkvi svetog Tome.

Ukupno se tijekom festivala održi oko 100 koncerata i raznih performansa. Glavno mjesto u programu zauzimaju glazbena djela 19. stoljeća, no publici se osim orguljske i crkvene glazbe nude i komorni koncerti te jazz interpretacije. Sudionici festivala predstavljaju i svoje programe posvećene Bachovom djelu.

Vrijedno je reći da se svake godine u Njemačkoj održavaju deseci Bachovih festivala, no nijedan se po razini i popularnosti ne može mjeriti s Leipzigom. Bogat program koji uključuje brojne aktivnosti namijenjen je gotovo svakoj dobi i ukusu, a neke od aktivnosti su besplatne. Bachov festival je mješavina svjetovnih i duhovnih koncerata.

Glazbeni program festivala organski je nadopunjen raznim kulturnim događanjima vezanim uz osobnost Bacha. Primjerice, koncertna putovanja u predgrađe Leipziga, gdje je skladatelj često posjećivao, natjecanja mladih izvođača, filmske projekcije, izložba Bachovih rukopisa i dokumenata, predavanja i referati, kao i izvrstan kulinarski program. Drugi vrhunac festivala, koji je posljednjih godina (od 2003.) postao tradicionalan, je dodjela Bachove medalje istaknutim glazbenicima. Medalja je izrađena od meisenskog porculana.

Blagdan Tijelova slavi se svake godine drugog četvrtka nakon blagdana Duha Svetoga.

U Njemačkoj se smatra državnim praznikom, ali je neradnim danom proglašen samo u šest saveznih pokrajina (Baden-Württemberg, Bavarska, Hessen, Sjeverna Rajna-Vestfalija, Porajnje-Falačka, Saar), u Saskoj okruzima Bautzen i Westlausitz ostatak i u saveznoj državi Thüringen – pretežno katoličke zajednice.

Ovo je relativno novi katolički praznik, službeno ustanovljen u spomen na uspostavljanje sakramenta pričesti (euharistije) od strane Isusa Krista. Katolička crkva smatra euharistiju svetim darom koji je Krist ostavio svojoj crkvi. Običaj se prvi put pojavio 1247. godine u biskupiji Liege (Belgija). Godine 1264. papa Urban IV. ovaj je blagdan proglasio crkvenim, dajući oprost svima koji su sudjelovali u svečanoj misi. Službu Tijelova sastavio je Toma Akvinski, a tekst ove službe smatra se jednim od najljepših u Rimskom brevijaru.

Posebnu ljubav ovaj je praznik stekao zahvaljujući bogato okićenim procesijama koje na ovaj dan prolaze ulicama gradova, a koje se mogu vidjeti u današnjoj Njemačkoj.

Ivan Krstitelj bio je preteča, "glas" poslan da naviješta utjelovljenu Riječ. Stoga slaviti njegovo rođenje znači zapravo slaviti Krista, ispunjenje obećanja svih proroka, od kojih je najveći Krstitelj, pozvan da “pripravi put” pred Mesijom (usp. Mt 11,9-10).

Sva evanđelja počinju izvještaj o Isusovu javnom životu pričom o tome kako ga je Ivan krstio u vodama Jordana. Ljudi su bježali iz Jeruzalema i iz svih dijelova Judeje da bi slušali Ivana Krstitelja i primili krštenje od njega u rijeci, ispovijedajući svoje grijehe (usp. Mk 1,5). Slava proroka Krstitelja bila je tolika da su se mnogi pitali nije li on očekivani Mesija. Ali on je to kategorički zanijekao: "Ja nisam Krist" (Iv 1,20). On ostaje prvi "svjedok" Isusov, primivši naznaku o Njemu s neba: "Nad koga vidite Duha kako silazi i ostaje na njemu, to je onaj koji krsti Duhom Svetim" (Iv 1,33). Upravo se to dogodilo kad je Isus, nakon što je primio krštenje, izašao iz vode: Ivan je vidio kako Duh silazi na njega u obliku goluba. Tada je "spoznao" punu stvarnost Isusa iz Nazareta i počeo ga "objavljivati ​​Izraelu" (Iv 1,31), ukazujući na Njega kao Sina Božjega i otkupitelja čovjeka: "Evo Jaganjca Božjega koji oduzima grijehe svijeta” (Iv 1,31) 1,29).

Kao pravi prorok, Ivan svjedoči istinu bez kompromisa. On osuđuje kršenje Božjih zapovijedi, čak i kada su za to krivi moćnici ovoga svijeta. Tako je, optuživši Heroda i Herodijadu za preljub, to platio životom, a svoju službu Kristu, utjelovljenju Istine, okrunio mučeništvom.

Blagdan Rođenja sv. Ivana Krstitelja poznata je barem od 4. stoljeća: propovijedi otaca Crkve sv. Ivana Zlatoustog, sv. Ambrozija i sv. Augustina, koje su bile posvećene ovom blagdanu ili u kojima se spominje. Posebno je sv. Augustin u svojoj propovijedi kaže sljedeće: “Danas slavimo dan Rođenja sv. Ivan. To je čast koja se ne daje nijednom svecu. U cijelom kršćanskom svijetu samo su dani Rođenja Kristova i Rođenja sv. Ivan."

U crkvenom liturgijskom kalendaru Ivanu Krstitelju nije posvećen samo blagdan njegova rođenja. Dana 29. kolovoza Crkva se spominje odrubljenja njegove glave, jedan je od središnjih likova adventskih bogoslužja... Njegov herojski lik, njegove izuzetne vrline, a posebno posve iznimna uloga u Svetoj povijesti, odražavaju se u liturgijskim tekstovima. . Evo kako je sv. Ivana Krstitelja jedan je od najljepših tekstova istočne liturgije: „Kako da te zovemo? prorok? anđeo? apostol? Ili mučenik? Anđeo, jer si živio kao bestjelesni. Apostol, jer si poučio sve narode. Mučenik, jer su ti za Krista glavu odsjekli."

Ivanjdan – Gehane. Na današnji dan Nijemci su palili lomače. Mjesto za vatru, prema tradiciji, odabrano je na brdu. Bilo je uobičajeno zapaliti kotač postavljen na stupove. Vatra i dim imali su posebna ljekovita svojstva. Dječaci i djevojčice preskakali su vatru u parovima. Djevojke su se na ovaj dan pitale o braku uz pomoć vijenaca od divljeg cvijeća - Gehanekranz. Takav se vijenac vješao na vrata kuće, između okvira prozora koji su gledali na ulicu.

Prema legendi, 24. lipnja bilje i cvijeće sakupljeno te noći imalo je posebnu ljekovitu i čudotvornu moć. Posebna ljekovita svojstva pripisivala su se 24. lipnja i vodi.

Svake godine u lipnju na Trgu opere u Frankfurtu na Majni počinju velike svečanosti koje traju nešto više od tjedan dana. Festival "Opernplatzfest" (Opernplatzfest) jedan je od glavnih društvenih događaja ovog njemačkog grada. Ponekad se naziva i bal na otvorenom.

Zgrada Stare opere ili Opera House sagrađena je 1872-1880 u stilu talijanske renesanse. 23. svibnja 1944. britanski zrakoplovi uništili su zgradu, pretvorivši je u ruševine. No, nakon rata, na inicijativu građana, Stara opera je obnovljena, a trg ispred nje postao je omiljeno mjesto za odmor Frankfurtčana.

Prvi festival ovdje je održan 1978. godine i od tada se održava svake godine. Već tradicionalno u lipnju na trgu se otvaraju brojni kiosci koji stanovnicima i gostima grada nude delicije iz cijeloga svijeta. Ispred Stare opere postavljeni su snježno bijeli paviljoni u kojima možete uživati ​​u šampanjcu.

Oko fontane na trgu nižu se brojevi svečanog kulturnog programa. U pravilu uključuje nastupe popularnih izvođača. Još jedan spektakl može se uživati ​​izvan službene pozornice: tijekom festivalskih dana na Trgu opere okupi se sav šaren Frankfurta - poznati političari, poslovni ljudi, kulturnjaci. Oni, u pravilu, također postaju predmet pažnje znatiželjnih građana i turista.

U kolovozu Dresden slavi svoj dan - jedno od najvećih industrijskih središta u Njemačkoj. Istina, datum gradske proslave ne poklapa se s povijesnim rođendanom grada koji se slavi 31. ožujka. Povelja Dietricha von Meissena, u kojoj se Dresden prvi put spominje, datira na ovaj datum 1206. godine. Dakle, grad je star nešto više od 800 godina.

Dan grada je mlad praznik, u kalendaru je od 1998. godine. Ipak, u Dresdenu se slavi velikim masovnim svečanostima. Tri dana i noći ulice i trgovi pretvaraju se u koncertne i kazališne prostore: u različitim dijelovima grada možete uživati ​​u glazbi, plesu ili predstavama temeljenim na drevnim legendama. Tijekom dana možete posjetiti razne sportove.

Središte praznika, u pravilu, postaje Kazališni trg, gdje se održavaju grandiozni koncerti popularne i rock glazbe. Sastavni elementi praznika su svečana procesija "Der Furstenzug zu Dresden", festival parobroda "Sachsiche Dampfschifffahrt" i vatromet.

Program praznika svake godine ostaje jednako bogat, iako se stalno mijenja.

Festival Museum Embankment kulminacija je kulturnog života Frankfurta na Majni (Njemačka) – jedan je od najvećih i najznačajnijih kulturnih praznika i festivala u Europi. Praznik se svake godine održava zadnjeg vikenda u kolovozu i traje tri dana.

Muzejski nasip je nasip na južnoj obali rijeke Majne u Frankfurtu na području između mostova Eiserner-Steg i Friedensbrücke. Ime je dobio zbog velikog broja muzeja koji se na njemu nalaze, a kulturno je središte grada jer se ovdje odvijaju mnoge kulturne i gradske manifestacije. Općenito, ljudi u Frankfurtu vole slaviti i zabavljati se, a jedan od omiljenih praznika im je Festival na nasipu muzeja, koji također privuče više od 3 milijuna turista u grad svake godine.

Tradicionalno, Festival gostima predstavlja bogat kulturni program koji skladno spaja glazbu, umjetnost, folklor i gastronomiju. Ovih dana brojni muzeji smješteni na Glavnom nasipu gostima nude prigodne izložbe i prikaze zbirki, predavanja i čitanja, umjetničke projekte i živopisne prezentacije, razna zabavna događanja.

Na osam kilometara nasipa uz obje obale Majne tijekom festivalskih dana odvijaju se mnoga grandiozna događanja - kazališne predstave i dramatizacije, glazbeni nastupi, koncerti kreativnih skupina, nastupi glazbenih i plesnih skupina te mnogo više. Ovdje također možete uživati ​​u glazbi uživo, demonstracijama rukotvorina, kulinarskom sajmu... I sve to masovno slavlje uokvireno domaćim jelima i kulinarskim delicijama iz cijelog svijeta.

U sklopu praznika možete prisustvovati i zborskim nastupima, koncertima orgulja u frankfurtskim crkvama, glazbenom festivalu "Glazba u samostanu", maloj umjetnosti, varijeteima i drugim glazbenim događanjima širokog profila.

Neizostavan dio Festivala na Muzejskom nasipu je jedriličarska regata (Drachenbootrennen), koja je posebno popularna među gledateljima i plijeni svačiju pozornost. Na kraju praznika - veliki vatromet na Glavnoj.

Festival Duga noć muzeja u Berlinu godišnji je projekt koji okuplja više od 100 različitih kulturnih institucija u glavnom gradu Njemačke. Održava se dva puta godišnje – u siječnju i kolovozu. Ali ljeti je ovaj događaj najšareniji i najmasovniji.

U sklopu festivala muzeji, galerije, izložbeni prostori, arhivi, zbirke, spomenici, povijesni spomenici i kulturna središta grada otvaraju svoja vrata svima u noći sa subote na nedjelju - od 18 do 2 sata ujutro. Gosti i stanovnici Berlina ove noći mogu uroniti u višeslojnu kulturu ovog prekrasnog njemačkog grada posjećujući sve vrste kulturnih događanja tijekom festivala.

Berlin je 170 muzeja i zbirki, više od 200 privatnih galerija i gotovo 300 izložbi dnevno, a ukupna površina svih sudionika “noći muzeja” je više od 100 muzeja, izložbenih centara, galerija, arhiva, palača i dvoraca, što je gotovo 400 četvornih metara. kilometara. Blago predstavljeno u berlinskim muzejima je luksuzno i ​​neprocjenjivo, svi muzeji i zbirke su od svjetskog značaja.

Duga noć muzeja poznat je i popularan projekt u mnogim europskim zemljama. No, izmišljen je i prvi put održan ovdje, u Berlinu, 1997. godine, kako bi se povećala atraktivnost grada za turiste. Jedan od temeljnih ciljeva je upoznati ljude, privući i zainteresirati za kulturnu baštinu muzeja. Ali u isto vrijeme, festival je uvijek neformalan.

“Duga noć muzeja” nije samo prikaz povijesnih, arheoloških ili slikovnih zbirki, ona je svojevrsni zabavni i kulturni događaj. Uz uobičajene obilaske postojećih izložbi, izložbeni prostori grada pripremaju poseban noćni program za publiku: koncerti, predavanja, glazbene izvedbe, kazališne predstave, filmske demonstracije, čitanja, reportaže, otvorene su likovne radionice. Osim toga, održavaju se čak i kulinarska događanja, a mnogi restorani ove noći posjetiteljima nude poseban meni.

Za udobnost turista, autobusi voze po posebno dizajniranim rutama, omogućujući posjetiteljima da se slobodno kreću od jednog muzeja do drugog. Cijena pojedinačne ulaznice za sve muzeje projekta je oko 15 eura i uključuje ovu uslugu prijevoza.

Berlinski festival Duga noć muzeja jedan je od najvažnijih i najpopularnijih ljetnih događaja u kulturnom svijetu njemačkog glavnog grada.

Oktoberfest je najveći svjetski festival piva. Održava se u glavnom gradu Bavarske – Münchenu, počinje u drugoj polovici rujna i traje 16 dana.

Sve je počelo vjenčanjem bavarskog prijestolonasljednika, prijestolonasljednika Ludwiga I. i princeze Therese od Saske. Dana 12. listopada 1810., na dan njihova vjenčanja, svi su stanovnici grada bili pozvani na svečane svečanosti. Sakupljeni su na velikoj livadi, koja je u to vrijeme bila izvan granica grada. U čast princeze nazvana je Terezijanska livada (Theresienwiese). Za stanovnike Münchena toga su dana bile svečanosti s besplatnim pivom i konjskim utrkama. Sve je prošlo tako živahno i veselo da je Ludwig naredio da se svake godine slavi Oktoberfest. Svake godine sačuvane su tradicije prošlih godina i dodane su im nove.

Već po tradiciji, na dan otvorenja, točno u 12 sati, gradonačelnik grada otvara bačvu piva. Ovom simboličnom akcijom započinje pivski maraton. Zatim se svečana procesija počinje kretati središnjim ulicama grada. Na njenom čelu - "Munchner Kindi" - simbol grada - mlada djevojka s velikim zvonom u ruci, jaše okićenog konja. Odjevena je u žuto-crnu redovničku halju.

Pored nje se kreću kočije gradonačelnika Münchena i uprave Bavarske. Slijede ih red okićenih kočija i kolica s pivom iz svih dijelova Njemačke, a posebno iz Bavarske. Osim njih, u povorci sudjeluje kolona strijelaca, umjetnici i folklorni izvođači, limena glazba, odredi u povijesnim odorama, kao i predstavnici svih njemačkih država. U rukama sudionika povorke nalaze se glazbeni instrumenti iz različitih krajeva zemlje. Putem se igraju tradicionalne žanr scene, ljudi nose ukrašene grane i vijence.

Još jedna tradicija Oktoberfesta je otvaranje ogromnih pivskih šatora, popularno nazvanih "šatorima". Godišnje ih bude točno 14. Prvi takvi "šatori" pojavili su se 1896. godine. Najveći od njih, u vlasništvu minhenske pivnice "Hofbrauhaus", stane 11.000 ljudi.

Pivo se može kupiti ne samo u šatorima: tijekom festivala piva cijeli je grad uronjen u praznik, brojne pivnice otvorene su na svježem zraku - biergartens (pivski vrtovi).

Pivo poslužuju konobarice odjevene u stare njemačke nošnje. Pivo se na Oktoberfestu pije u litrenim kriglama koje se zovu "masa". Mise su se prvi put pojavile 1892. godine. Zanimljivo, tijekom praznika posjetitelji sa sobom, kao uspomenu na festival, ponesu više od 70.000 ovih šalica!

Unatoč činjenici da je pivo piće isključivo za odrasle, tijekom praznika nisu zaboravljena ni djeca. Za buduće potencijalne sudionike festivala posebno su izgrađeni vrtuljci, prodaju se sladoledi i druge slastice. Djeca se voze dječjom željeznicom, voze se u konjskim zapregama, a za njih su organizirane i posebne predstave. Svjetleći rogovi, srca, šeširi s bljeskajućim svjetlima prodaju se na svakom uglu.

Svih 16 dana ispijanja piva prati i bogat show program. Nižu se kostimirane parade, povorke strijelaca, konjske utrke, koncerti. U blizini pubova često možete vidjeti plesače u tradicionalnim bavarskim nošnjama s kožnim hlačama, kako s teškim alpskim čizmama udaraju step "schuplattl". Također, očekuju vas gradske pivovare i muzeji piva sa svojim izletima.

Više od 7 milijuna turista iz cijelog svijeta posjeti München tijekom festivala. Sam praznik uživo su posvetili TV kanali raznih zemalja svijeta. Zbog svega toga, festival piva Oktoberfest uvršten je u Guinnessovu knjigu rekorda kao najveći svjetski praznik.

Najčešći naziv za kraj praznika žetve kod Nijemaca je "Erntedankfest" - praznik zahvalnosti. Praznik završetka žetve slavi se u Katoličkoj crkvi u Njemačkoj prve nedjelje u listopadu.

Ovaj praznik vuče korijene iz rimskih običaja. Na ovaj dan ljudi se raduju dobroj žetvi i zahvaljuju Bogu za njegove darove prirode (povrće, voće, žitarice, bobice) i brigu za ljude. Zauzvrat mu vjernici vraćaju dio njegova dara.

Praznik žetve slavio se još u pretkršćansko doba. U Katoličkoj crkvi slavi se od 3. stoljeća. U Pruskoj se prvi put slavio 1773. godine prve nedjelje nakon Mihovila (29. rujna), nakon čega je postao redovit događaj. Datum prve nedjelje u listopadu odobrila je Katolička crkva u Njemačkoj 1972. godine, a svaka župa Evangeličke crkve sama određuje svoj blagdan: prva nedjelja u listopadu ili prva nedjelja nakon Mihovila.

Drevni seljaci vjerovali su da žetvu čuva duh koji joj daje rast ili smrt. Duh će dati dobru žetvu ako je zadovoljan i veseli se, a uništit će žetvu ako mu seljak nije ugodio ili ga uvrijedio. U tom smislu, ovaj praznik se ranije slavio kao pobjeda nad duhovima.

Danas je dan završetka poljskih radova i zahvale Bogu na njegovim darovima. Na ovaj dan u crkvi se održava posebna služba. Ujedno se crkva kiti najboljim plodovima nove žetve, vijencima od pšenice. Ovi žetveni i žetveni vijenci unaprijed se prave od klasja posljednjeg snopa. Povrće, voće, žitarice posvećuju se i postavljaju ispred oltara.

Proslava počinje kopanjem kirmesa, slamnate figure s bocom rakije, koja se zakopava u zemlju 2 tjedna prije ovog dana. Zatim se strašilo svečano nosi kroz cijelo selo do stabla okićenog vrpcama, vijencima i plodovima, te ga pričvrsti na vrh. Nakon veličanstvene službe i večere počinje ples oko Kirmesa.

Plesni parovi dodaju jedan drugome buket cvijeća, a par koji će u trenutku signalnog pucnja imati buket, u znak pobjede gosti se perecem. Sljedećeg dana blagdana uobičajeno je posjetiti grobove rodbine. A treći dan svi su pozvani na "sprovod Kirmesa".

Komična pogrebna povorka kukova s ​​bakljama odlazi na pustaru, gdje pokapaju prepariranu životinju, uz neodvojivu bocu rakije, krhotine stakla, pijetlovu glavu, kosti pršuta i komade pite. Sve to simbolizira zahvalnost naroda za plodnu godinu i vjeruje se da što se veselije provede praznik Kirmes, to će biti bolja sljedeća žetva, a uništavanje lika je oslobađanje od loših navika i svih nevolja.

Noć prije blagdana Svih svetih s 31. listopada na 1. studenog je najtajanstvenija noć u godini – Noć vještica. Praznik nastao u Irskoj, zatim postao tradicionalan u Americi, nakon Drugog svjetskog rata vratio se u Europu, pa tako i u Njemačku.

Noć vještica nije državni praznik u Njemačkoj, ali svake godine raste broj ljudi odjevenih u vještice i duhove. Kako praznik raste popularnost, tako raste i njegova kritika, budući da se Noć vještica natječe s crkvenim i nacionalnim praznicima kao što su Dan reformacije (slavi se istog dana) i Martinje (slavi se 10. i 11. studenog).

Pripreme za Noć vještica počinju u rujnu. U trgovinama se mogu kupiti bundeve svih mogućih sorti, veličina i boja, ne samo prave, nego i glinene, plastične, u obliku svijeća, girlandi i sl. Velik broj vještica i duhova može se vidjeti kako na pultovima, tako i na balkonima, prozorima, u vrtu, u posudama za cvijeće i u vijencima obješenim na ulaznim vratima. Mnoga djeca zajedno sa svojim roditeljima izrađuju sve te ukrase vlastitim rukama, uključujući tradicionalnu šuplju bundevu s izrezbarenim očima, nosom i ustima te svijećom umetnutom unutra. A budući da štedljivi Nijemci ništa ne rasipaju, od pulpe bundeve pripremaju se razna jela - od juha do slatkiša.

Do danas je Noć vještica u Njemačkoj stekla status praznika kostima. Diljem zemlje djeca se oblače u vještice, vampire ili druge jezive likove. U Njemačkoj djeca ne idu kod susjeda i traže slatkiše, kao što se to radi u mnogim zemljama. Za njih su organizirani praznici s maskiranjem u školama i vrtićima. Ali sve je to tijekom dana.

U večernjim satima svoja vrata posjetiteljima otvaraju ne samo diskoteke i klubovi, već i kafići i restorani, gdje je krajolik napravljen što jeziviji i strašniji. Odrasli se, s ništa manje užitka od djece, oblače u vragove, duhove, kosture, vještice i demone. Što kostim izgleda lošije, veća je vjerojatnost da ćete osvojiti glavnu nagradu večeri.

Najgrandiozniji performans u Njemačkoj, a možda i u cijeloj Europi, održava se noću na Noć vještica u dvorcu Frankenstein. Do 20.000 posjetitelja svake godine hrli na ruševine Frankensteina kako bi se propisno prestrašili i užasnuli, jer Noć vještica donosi ogroman broj duhova i duhova koji veselo skakuću iza ugla u okrilju noći. Tamo se ne možete samo zabaviti i sudjelovati u predstavi, već se, kao i na svakom drugom odmoru u Njemačkoj, opustiti u baru.

1. studenoga godišnji je spomendan svih svetaca, mučenika i umrlih. Tradicija seže u 4. stoljeće. Zatim su se na današnji dan prisjetili svih kršćanskih mučenika koji su zbog vjere ubijeni i proglašeni svetima. Godine 609. papa Bonifacije IV posvetio je bivši poganski hram Panteon u čast Djevice i svih mučenika. Dana 1. studenoga 731. papa Grgur III posvetio je kapelu katedrale svetog Petra u Rimu u čast svih svetih.

Na današnji dan u Katoličkoj crkvi održavaju se svečana bogoslužja u spomen na sve mrtve. Boja liturgije je bijela. Na ovaj dan je običaj ukrašavati grobove preminulih rođaka; Katolici pale “svjetlo duše” koje ne blijedi ni sljedećeg blagdana Svih duša. Ovo je simbol Vječne svjetlosti koja svijetli svim mrtvima.

Ovaj praznik je jedan od tihih praznika. Na ovaj dan zabranjena je glasna glazba i ne održavaju se diskoteke. Bilo kakve čestitke povodom ovog praznika su neumjesne.

U pokrajinama Bavarska, Baden-Württemberg, Rheinland-Pfalz, Saarland i Sjeverna Rajna-Vestfalija ovaj je praznik državni praznik.

Njemački narodni znakovi:

Schnee am Allerheiligentag selten lange liegen mag. (Snijeg se ne zadržava dugo na blagdan Svih svetih.)

Zum Allerheiligen Sonnenschein tritt der Nachsommer ein. (Ako sunce sja na dan Svih svetih, doći će bajno ljeto.)

Allerheiligenreif macht zur Wihnacht alles steif. (Ako je mraz na Svi svete, onda će se na Božić sve smrznuti.)

9. studenog poseban je datum u povijesti Njemačke u 20. stoljeću: 1918. car Wilhelm II odrekao se prijestolja, nakon 5 godina ugušen je poznati "pivski puč" u Münchenu, koji je predvodio Adolf Hitler, nakon još 15 godina , nacionalsocijalisti su organizirali židovske pogrome, a 1989. pao je Berlinski zid.

U Njemačkoj je Martinje praznik žetve. Posebno ga vole djeca. Uostalom, na ovaj dan održava se Laternenumzug (u slobodnom prijevodu - "Procesija s lampionima"). Sve počinje nekoliko dana prije, s pripremama za događaj - djeca u vrtićima i osnovnim razredima škola vlastitim rukama izrađuju papirnate lampione u koje se ubacuju svijeće.

Navečer blagdana djeca i njihovi roditelji okupljaju se na za to predviđenom mjestu (obično kod crkve) i kreću u koloni do neke unaprijed određene završne točke pješačenja. Obično je udaljenost kratka: 30-40 minuta putovanja, ali stvar je u tome kako se to događa. Povorka izgleda impresivno - odrasli nose baklje, djeca papirnate lampione s upaljenim svijećama. Obično na takvim putovanjima sudjeluje do nekoliko stotina ljudi, pa se oko grada proteže svojevrsna svjetleća zmija od stotina lampiona i baklji.

Prema legendi, tako su ga sumještani Svetog Martina tražili s lampionima i bakljama kako bi mu odali počast za njegovu dobrotu.

Dan nacionalne žalosti nacionalni je dan sjećanja u Njemačkoj. Obilježava se sredinom studenog i trenutno služi kao podsjetnik na potrebu za pomirenjem, razumijevanjem i mirom. Povijest ovog dana nije jednostavna i dvosmislena.

Ovaj dan ustanovilo je Njemačko narodno društvo za brigu o ratnim grobovima 1919. godine u spomen na gotovo 2 milijuna poginulih i nestalih tijekom Prvog svjetskog rata. “Nepropisana” tuga bila je motiv današnjeg dana, znak solidarnosti onih koji nisu izgubili nikoga i koji nisu imali za kim žaliti, s rodbinom poginulih i nestalih.

Godine 1922. održan je prvi službeni svečani sastanak u berlinskom Reichstagu. Paul Loebe, tadašnji predsjednik Reichstaga, drži govor s međunarodnim odjekom u kojem suprotstavlja zaraćeni svijet oko sebe s razmišljanjima o pomirenju i razumijevanju. Od 1926. godine Dan nacionalne žalosti redovito se obilježavao pete nedjelje nakon Uskrsa, ali nije bio državni praznik.

Nakon prelaska vlasti u ruke nacionalsocijalista 1933. godine ovaj je dan zakonski proglašen državnim praznikom. Organizatori novog državnog praznika od 1933. do 1945. bili su Wehrmacht i Nacionalsocijalistička njemačka radnička stranka. Značajne promjene doživjela je i priroda Dana nacionalne žalosti. Ministar propagande Joseph Goebels izdao je upute o sadržaju i provođenju praznika.

Sada tugovanje više nije bila njegova osnova. Od sada su mrtvi vojnici Prvog svjetskog rata glorificirani kao "Heroji" s nacističkom pompom. Zastave u zemlji nisu bile spuštene, već potpuno podignute. Nacisti su Dan nacionalne žalosti preimenovali u "Dan sjećanja na heroje".

Godine 1948. Njemačko narodno društvo za brigu o ratnim grobovima ponovno je prihvatilo tradiciju obilježavanja Dana nacionalne žalosti u obliku koji je bio prije 1933. godine. Svrha praznika, kao i prije, bila je žalost i žalost za mrtvima, ali sada dva svjetska rata, podsjetnik na žrtve tiranije i despotizma, bez obzira na nacionalnost.

Prvi središnji žalobni skup posvećen Danu nacionalne žalosti održan je 1950. godine u Bonnu. Od 1952. godine ovaj se dan u Njemačkoj smatra nacionalnim danom žalosti.

Nakon što se Bundestag preselio iz Bonna u Berlin, središnji skup žalosti održava se u plenarnoj dvorani Bundestaga u jednoj od zgrada Reichstaga u Berlinu. Obavezan dio skupa je govor kancelarke, šefova državnih ureda i diplomatskog zbora, kao i glazbena pratnja: izvođenje državne himne i pjesme "Dobri druže". Slično, skupovi se održavaju u svim saveznim državama i većini gradova u Njemačkoj.

Dan pokajanja i molitve u Njemačkoj obredni je praznik protestantske crkve, ukorijenjen u turbulentnim vremenima katastrofa i rata. Na ovaj dan ne govorimo o pokajanju za učinjeno djelo u smislu primanja kazne za to, već o promjeni stavova, povratku Bogu.

Zajedničko pokajanje i molitve bili su poznati u antici. U Rimu su, primjerice, takvi dani općeg pokajanja i molitve trebali otkloniti opasnost od katastrofa i ratova.

U srednjem vijeku postojale su dvije vrste dana pokajanja: neke su propisivale vlasti i slavili po potrebi. Drugi, oko tri dana posta na početku svakog tromjesečja u godini, proizlazio je iz crkvenih propisa.

Godine 1532., kao reakcija na Turski rat, održan je prvi protestantski Dan pokajanja i molitve. Od 16. do 17. stoljeća postojali su različiti datumi za "Dan pokajanja i molitve" za različita područja Njemačke. Godine 1878. moglo se izbrojati 47 dana pokajanja u 28 njemačkih država, koji su se slavili u 24 različita dana. Godine 1983. u Prusiji je, na inicijativu nadležnih državnih vlasti, takva različitost ukinuta i praznik je određen u srijedu prije posljednje nedjelje crkvene godine, kako se slavi i danas.

Suština dana pokajanja i molitve u to se vrijeme također često tumačila na različite načine: ili su se ljudi morali pokajati i moliti, ili su crkvene vlasti propisivale kontrolu i promjenu njihovog mišljenja i odnosa prema Bogu.

Tijekom Drugog svjetskog rata "Dan pokajanja i molitve" prebačen je na jednu od nedjelja i postao zapravo poseban dan odmora - da se sva snaga uloži u molitve za rat. Nakon završetka rata Dan pokajanja i molitve vraćen je u prijeratni oblik. U DDR-u je to bio slobodan dan sve do 1966. godine, kada je uveden 5-dnevni radni tjedan. U Njemačkoj je nakon rata "Dan pokajanja i molitve" postao državni praznik, osim u Bavarskoj. U Bavarskoj se do 1981. smatrao slobodnim danom samo u područjima s pretežno protestantskim stanovništvom. Tek od 1981. ovaj je dan postao državni praznik u Saveznoj Njemačkoj. Nakon ujedinjenja Njemačke, praznik su prihvatile sve zemlje i ostao je slobodan dan još 4 godine.

Tada je vlada odlučila da od 1995. godine Dan kajanja i molitve više neće biti praznik. Ovakva izmjena obrazložena je potrebom da se povećanjem radnog vremena zaposlenika izjednači povećano opterećenje poslodavaca koji su prisiljeni plaćati novonastala obvezna osiguranja.

Sada je samo u Saskoj "Dan pokajanja i molitve" državni praznik. U drugim zemljama svaki radnik ima pravo na određeni dan uzeti slobodan dan, pravdajući to svojim vjerskim dužnostima. Osim toga, u Bavarskoj je zatvorena većina škola i vrtića. Sve je to predmet mnogih kritika. Međutim, pokušaji vraćanja slobodnog dana za sada nisu urodili plodom.

No, unatoč nedostatku slobodnog dana, "Dan pokajanja i molitve" ostaje važan dio kršćanske vjere. Naravno, redovita bogoslužja, kakva su bila nekada, više se ne održavaju. No, dan prije u školama se igraju kratke predstave prema biblijskim pričama vezanim uz pokajanje. I navečer ovoga dana u mnogim župama održavaju se bogoslužja, gdje se narod poziva da se vrati Bogu. Pritom se ne radi samo o povratku duhovnog. Postupci i djela također se moraju mijenjati nabolje.

Na Dan spomena mrtvih na bogoslužjima se objavljuju imena župljana umrlih u protekloj godini, a rodbina ih se spominje na grobljima pjesmama i molitvama. Zvonjava crkvenih zvona na ovaj dan podsjeća sve na krhkost života.

Ne čudi što je za ovaj dan odabrana posljednja nedjelja crkvene godine. S jedne strane, to je znak kraja, nepovrata. No, tjedan dana kasnije ponovno se pali svjetlo prve adventske svijeće koja je simbol novog, započetog života. Time je jasno naglašeno da smrt nije kraj života.

Dan počinje u 15. stoljeću. Reformatori u početku nisu prihvatili katolički Svi sveti i nisu stvorili sličan u protestantskom blagdanskom kalendaru, jer su se željeli odvojiti od neželjenog kulta ukopa i mrtvih. U većini protestantskih župa komemoracija mrtvima bila je tabu sve do početka 19. stoljeća.

Godine 1816. pruski kralj Friedrich Wilhelm III proglasio je posljednju nedjelju crkvene godine "Danom sjećanja na poginule u oslobodilačkom ratu protiv Napoleona". Postupno su se mnogi slični regionalni praznici ujedinili i pridružili ovom danu. Protestantska ga je crkva usvojila i suprotstavila katoličkom blagdanu Svih svetih.

Blagdan Svetog Nikole prvi je znak približavanja Božića. U Njemačkoj se slavi od 1555. godine.

U starim crkvenim zapisima stoji: "Uoči Nikoljdana majke spremaju darove i pruće za svoju djecu." Sveti Nikola je u davna vremena darivao djecu orašastim plodovima, suhim voćem i slatkim kruhom pečenim po posebnom receptu s dodatkom suhih krušaka, odjećom i ostalim stvarima potrebnim za svakodnevni život.

I danas, u noći s 5. na 6. prosinca, njemačka djeca stavljaju ulaštene cipele ili čizme ispred vrata tako da svetac u prolazu tamo stavlja jabuke, mandarine, orahe, slatkiše. Istina, sveti Nikola donosi ukusne darove samo poslušnoj djeci, a oni koji su cijelu godinu gnjavili roditelje i nisu poslušali, dobit će na dar šipku. Tko je od djece bio poslušan, a tko ne, Nikolaus čita u svojoj posebnoj “zlatnoj knjizi”.

Stara njemačka dječja pjesma kaže:

"Sveti Nikola, daj mi što sam želiš,

Jabuke, orahe, bademe rado jedu mala djeca...”.

Božić se u Njemačkoj slavi tri dana: 24. prosinca (Badnjak), 25. prosinca (prvi dan Božića, Kristovo rođenje) i 26. prosinca (drugi dan Božića).

Na Badnjak u kršćanskim obiteljima u Njemačkoj običaj je darivati ​​jedni druge. Taj se običaj naziva „Bescherung“ – darivanje. Odvija se u treptanju božićnih svijeća koje se pale prije ili poslije božićne službe. Čuju se božićne pjesme, članovi obitelji darivaju jedni druge.

Djeci se priča bajka da je darove donio Djed Mraz ili mali Krist. Mnoge obitelji na ovu večer pozivaju Djeda Božićnjaka, kojeg najčešće glumi učenik odjeven u odgovarajući kostim.

Na prvi i drugi dan Božića mnogi idu u crkvu na svečanu službu ili misu. 25. i 26. prosinca su slobodni dani.

Božić je jedan od najljepših i najdražih praznika u Njemačkoj, pa se Nijemci za njega dugo i temeljito pripremaju.

Nijemci su bili ti koji su svijetu podarili nepraktičan, veseo i vedar običaj kićenja božićnog drvca. Ili bolje rečeno, jedan Nijemac - Martin Luther, veliki protestant i vjerski reformator.

Četiri tjedna prije Božića, u subotu, počinje došašće. U crkvi se održava prva predbožićna služba u kojoj vrlo često sudjeluju i djeca: pjevaju, sviraju na raznim glazbalima, prikazuju predstave na božićne teme. Večeras će Nijemci zapaliti prvu od četiri svjećice na adventskom smrekom.

Također, unaprijed se pripremaju i božićna peciva: medenjaci i aditi. Stolen u životu Nijemaca je od posebne važnosti. Sam oblik slatkog kruha, obilno punjenog grožđicama, začinima i orasima, podsjeća na povijeno dijete - Krista. Poznato je da su se adits pekli u Saskoj još 1300. godine.

Miris praznika osjeća se na ulicama. Oko tri tjedna prije Božića počinje Weihnachtsmarkt, božićni sajam. Obično je uređen na jednom od središnjih trgova grada. Nižu se redovi okićenih šatora i kućica u kojima nema ničega! Medenjaci i galerije, figurice od čokolade i šećerne vune, prženi bademi i slatke krafne. Tu su i sve vrste božićnih suvenira: figurice životinja i bajkovitih ljudi izrezbarene od drveta, božićne piramide koje se okreću od upaljenih svijeća, staklene kuglice i figurice koje se “dime” od aromatičnih svijeća. Pa kakav njemački sajam bez prženih kobasica i gluvaina!

U središtu sajma gradi se pozornica na kojoj se održavaju božićni koncerti. Ovdje na sajmu možete sresti i njemačkog Djeda Mraza, kako bi vam opet u tajnosti rekao kakav poklon od njega očekujete za Božić.

Darove će pod božićno drvce donijeti Weihnachtsmann 24. prosinca navečer. Tada će se na Svetu večer uoči Božića cijela obitelj okupiti za stolom.

Božić je obiteljski blagdan pa će se 25. prosinca cijela obitelj ponovno okupiti na svečanoj večeri. Ovaj put na stolu će se naći pečena guska s klezom i pirjanim zeljem. I kuća će opet biti ispunjena atmosferom udobnosti, mira i magije.

Drugi dan Božića, 26. prosinca, posvećen je uspomeni na svetog prvomučenika Stjepana, a treći dan, 27. prosinca, posvećen je uspomeni na svetog apostola i evanđelista Ivana Bogoslova (na današnji dan obred posvećenja sv. vina se izvodi); četvrti dan, 28. prosinca, spomen je Svete nevine betlehemske betlehemske dojenčadi (svećenici na ovaj dan daju poseban blagoslov djeci).

Prvi kršćanski mučenik, arhiđakon sveti Stjepan, bio je jedan od sedmorice apostola kojega je apostol Petar izabrao da pomaže siromašnima i propovijeda kršćanstvo. Umro je (Stefan je kamenovan do smrti) u dobi od oko 35 godina oko 35. godine. Stefan je pred smrt rekao: "Gospode Isuse, primi duh moj, Gospode, ne uračunaj im ovo u greh", a zatim je svoju čistu dušu predao Hristu.

Katedrala svetog Stjepana je od 12. stoljeća glavni hram austrijske prijestolnice. Njegove slike počele su se pojavljivati ​​na slikama s vedutama Beča u srednjem vijeku.

U nedjelju koja pada u jedan od osam dana svetkovanja Božića (oktava), odnosno 30. prosinca, ako nedjelja ne pada u te dane, slavi se svetkovina Svete Obitelji: Malog Isusa, Djevice Marije i Josipa zaručnika.

Prema legendi, jednom u davnim vremenima, Nikola, biskup svijeta Lycia, bacio je 3 zlatne kugle u siromašnu kuću. Dobivši ovaj dar, 3 djevojčice bez roditelja nisu završile na ulici, već su s tim novcem mogle zaraditi dobar miraz, postale su dobre supruge i majke. 3 zlatna balona, ​​3 spašene duše. Budući da je sveti Nikola kroz dimnjak ubacio kuglice u ubožnicu, one su pogodile pravo u čarape, koje su se sušile kraj kamina...

Kraljevi hodaju ulicama, blagoslivljajući sve oko sebe i ostavljajući na vratima čudne tajanstvene formule, ispisane unaprijed posvećenom kredom: 20 M + M + V 15. Brojevi označavaju godinu: 2001, 2010, 2015, gdje je broj jednostavno se dijeli na pola. Posljednja znamenka se briše svakog 6. siječnja i upisuje se sljedeća. Ali slova ostaju, jer ovo su prva slova njihovih imena: Caspar+Melchior+Baltasar. A ovo su i prva slova uzvika na latinskom “Christus mausionem benedicat”, što znači: Neka Krist blagoslovi ovu kuću!

Nema sumnje da je božićno drvce njemačka tradicija, rođena u pamtivijeku. U poznatoj božićnoj pjesmi O, Tannenbaum, već u prvoj strofi stoji: “Nisi zelena samo ljeti, nego i zimi, kad padne snijeg!” U Njemačkoj, među njezinim nekad nepreglednim šumama bora i smreke, to vječno zelenilo davalo je nadu da će se nakon beskrajne zime život nastaviti, da će doći proljeće.

Jaslice su svojevrsno zamrznuto kazalište, zaustavljeno vrijeme, u kojem je, uz biblijsku priču, običan život običnih ljudi na ulicama, trgovima i poljima. Kad ove skladbe pogledamo u najsitnije detalje, počinjemo shvaćati što je propovjednik Philippe de Berlaymont zapisao davne 1619. godine: “Vjerujem da doživljavam čudesan događaj u trenutku kad se dogodi. Svojim ušima čujem plač djeteta i nebesku glazbu. Svojim rukama dodirujem njegove pelene. I hvata me sveti drhtaj…”

Najljepša tradicija Adventa su tržnice! Čarobne slike europskih gradova sa šetnjama večernjim trgovima pod smolastim jelama, s mirisima i okusima meda i kuhanog vina – to nisu slike Božića, nego Adventa. Na tim tržnicama kupuju se darovi i ukrasi za božićnu kućicu: oslikane staklene kuglice, orašari, smokeri, piramide sa svijećama, slamnate zvijezde, čipkaste pahulje, drvene rezbarije...

Čarobna slika koja se ponavlja iz godine u godinu ne gubeći svoju privlačnost: ogromna smreka obasjana svjetlima u središtu trga, kuće ukrašene zelenim vijencima, kuglama, mašnama i zvijezdama. Mirisi smole, kuhanog vina i meda lebde iznad elegantne gomile. Bezbrojne kuće-kiosci u crvenim i zlatnim šljokicama. Pune su medenjaka, čokolade, kandiranog voća, rezbarija u drvetu, igračaka, staklenih kuglica i ostalih svečanih sitnica kojima su ljudi fascinirani pri odabiru božićnih darova. I melodija, još uvijek ista, koju djeca anđeoskim glasovima iznose s balkona gradske vijećnice: Stille Nacht, heilige Nacht ... Tiha noć, sveta noć ...

1024 pregleda

Teško je zamisliti, ali za Oktoberfest 1810. odjeća je naručena iz Pariza. I stotinu godina kasnije, 1910. godine, najočajnije modne žene pojavile su se, primjerice, u ženskim hlačama francuskog couturier Paula Poireta. A oni koji nisu riskirali šokirati konzervativnu javnost nosili su njegove "šepave" suknje i voluminozne šešire. U drugoj polovici 20. stoljeća na Oktoberfestu se nosila obična pametna odjeća. Nošenje povijesne narodne nošnje tada se činilo apsurdnim, naprosto sramotnim... U 21. stoljeću Bavarci za blagdane nose Wies‘n Tracht. Gosti Oktoberfesta smatraju da ova tradicija postoji oduvijek. I cijeli svijet je spreman povjerovati u ovu legendu...

Imidž Bavarske kod ogromnog broja ljudi u svijetu stvorile su fotografije s Oktoberfesta, gdje snažni momci u kožnim hlačama piju piće boje jantara iz ogromnih krigli. A pored njih šarmantne djevojke u šarenim haljinama. Lepršave suknje, uski korzeti na vezanje, dražesni dekoltei, bijele bluze, pregače, čarape... Naravno, nakon ovakvih slika teško je zamisliti da su outfiti za Oktoberfest 1810. naručeni iz Pariza...

Njemačka je zemlja u kojoj se iznad svega cijene točnost, skrupuloznost i red. Nije iznenađujuće da su njemački praznici događaji čija se priprema shvaća vrlo ozbiljno. Međutim, proslave su zabavne kao iu bilo kojoj drugoj zemlji na svijetu. Dakle, koji su datumi od posebne važnosti za stanovnike države?

Njemački praznici: Oktoberfest u Münchenu

Već više od dva stoljeća svake godine u Münchenu se slavi Oktoberfest s kojim se nitko u svijetu ne može mjeriti po popularnosti. Kao i mnogi drugi njemački praznici, ovaj događaj traje nekoliko dana. Tradicionalno se organizira u prvoj dekadi listopada. Prema statistici, proslava godišnje privuče više od 6 milijuna poznavatelja dobrog piva, koji se slijevaju u München iz cijelog svijeta.

Mjesto održavanja proslave je Teresa Meadow, koja se nalazi u srcu Münchena. Ovdje je podignuto 14 ogromnih šatora, u svakom od kojih ima mjesta za deset tisuća ljudi, kao i 15 malih šatora, čiji kapacitet može primiti oko tisuću ljudi. Nabrajajući ostale njemačke praznike, ne možete zamisliti prometniji događaj od ovog. Po šatorima se motaju konobarice koje gostima služe pivo, au ponudi su i legendarne svinjske kobasice. Naravno, organizatori događaja ne zaboravljaju ni na glazbu.

u Stuttgartu

Volksfest je naziv poznatog festivala žetve koji se svake godine održava u Stuttgartu. Manifestacija počinje 23. rujna, traje do 9. listopada, natječući se s Münchenskim festivalom. Teško je zamisliti njemačke praznike bez kušanja piva, piće se nudi iu Stuttgartu. No, festival je drugačiji po tome što nudi široku ponudu zabave za cijelu obitelj. Dok roditelji odaju počast bavarskim kobasicama i pivu, djeca se zabavljaju vozeći se vožnjama.

Festival Volksfest iznimno je važan za Nijemce; ovih dana tradicija nam govori da zahvaljujemo Bogu za veliku žetvu. Održavaju se posebne crkvene službe. Svečana povorka izgleda vrlo šareno i veliko, tisuće stanovnika i gostiju grada prate povorku. Na sajmu nastupaju stotine mađioničara i umjetnika, posvuda se čuje glazba.

Dan njemačkog jedinstva

Nabrajajući njemačke praznike i tradicije povezane s njima, ne možemo ne spomenuti Dan njemačkog jedinstva. Proslava je posvećena ujedinjenju zemlje završenom 1990. godine. Datum događaja od tada je ostao nepromijenjen - 3. listopada, praznik je službeni, slavi se u svim krajevima države.

U smislu razmjera, ovaj se događaj teško može usporediti, na primjer, s američkim.Nema vojne parade, ali ljudi u zemlji rado sudjeluju u masovnim proslavama i gledaju besplatne koncerte. Naravno, slavlje završava vatrometom. I na današnji dan tradicionalno se održavaju saborske sjednice.

Martinje

Kada se spominju najpoznatiji njemački blagdani i običaji vezani uz njih, ne smije se zaboraviti Martinje. Mnogi ljudi u Njemačkoj ovu proslavu spominju među svojim omiljenima, održava se 11. studenog. Postoji čak i lijepa legenda vezana uz ovaj događaj, čiji je glavni lik rimski legionar koji je izvlačio ljude iz nevolje.

Martinje obožavaju ne samo odrasli, već i djeca. Momci trče ulicama, osvjetljavaju put svjetiljkama i pjevaju pjesme. U to su vrijeme njihovi roditelji angažirani na svečanoj večeri. Obveznim gostom na svečanom stolu smatra se bez kojeg je nemoguće zamisliti ovaj događaj. Zanimljivo je da se Martinje poštuje iu drugim zemljama: Austriji, Švicarskoj.

ljubavna parada

Nijemci uopće nisu tako ukočeni kao što se čini stanovnicima drugih zemalja. Izvorni njemački praznici mogu poslužiti kao dokaz za to. Na primjer, svake godine u zemlji se održava Love Parade, događaj je zakazan za 19. srpnja. U čast slavlja, žene se oblače u otvorenu odjeću, posvuda svira glazba.

Naravno, Love Parade ne prolazi bez pjenastog napitka kojeg vole gotovo svi stanovnici države, a koji doslovno teče poput rijeke. Tisuće ljudi pridružuju se svečanoj povorci, profesionalni DJ-i odgovorni su za glazbenu pratnju ceremonije.

službene proslave

Uskrs je događaj koji se ne može zaboraviti kada se nabrajaju njemački praznici i vikendi povezani s njima. Vjersko slavlje, koje traje tri dana, ima svoj simbol - farbana jaja, a stanovnici zemlje tradicionalno prisustvuju nedjeljnom bogoslužju. Zatim odrasli i djeca čestitaju rođacima i prijateljima, svi razmjenjuju darove i pjesme.

Za Novu godinu i Božić Nijemci se počinju pripremati otprilike mjesec dana unaprijed. U svim kutovima države počinju raditi.Mijenja se izgled ulica koje su ispunjene lampionima u boji, vrpcama, vijencima. Doček Nove godine tradicionalno je popraćen plesom i pjesmom, a vatromet nije potpun.

Ostali njemački praznici također zaslužuju pozornost. U svibnju, stanovnici zemlje slave Dan solidarnosti radnika, proslava se tradicionalno održava prvog dana u mjesecu. Na prosvjedima sudjeluje tisuće ljudi naoružanih transparentima i zastavama. Naravno, pjevaju se pjesme.

Vjerski praznici

Vjerske proslave ne mogu se zanemariti kada se nabrajaju njemački praznici. Kalendar pokazuje da ih najviše pada u studenom. Na primjer, prvi dan ovog mjeseca, koji se smatra danom svetaca i mrtvih, važan je za Nijemce. Običaji nalažu 1. studenog da se sjećamo ljudi koji su otišli s ovog svijeta, da posjećujemo grobove prijatelja i rodbine, da ih kitimo cvijećem.

Važan dio blagdana je crkvena služba tijekom koje orkestar svira žalobnu glazbu. Po završetku bogoslužja duhovnik poškropi grobove svetom vodom.

festival svjetla

Ovaj događaj nema povijest koja seže stoljećima unatrag kao mnogi drugi njemački praznici, jer je prvi put održan 2005. godine. Međutim, Berlin Light Festival zaljubio se u Nijemce, zauvijek je postao jedna od omiljenih proslava stanovnika Njemačke. Poznati arhitektonski spomenici, uključujući kancelarovu rezidenciju, muzej Bergamont, Berlinsku katedralu i druge, postaju svjetlosne instalacije na puna dva tjedna. Gradske ulice svjetlucaju zahvaljujući lampionima i reflektorima kojih je bezbroj.

Sajam knjiga

Sajam knjiga u Frankfurtu je događaj na koji svaki ljubitelj knjige smatra dužnošću da dođe. Dogovara se u listopadu, na festivalu sudjeluju izdavačke kuće iz mnogih zemalja svijeta (stotinjak). Zanimljivo je da se ovaj praznik slavi više od 500 godina, ali njegova popularnost ostaje konstantno visoka.