"Kome u Rusiji dobro živjeti" napisano je prije više od jednog stoljeća. Pjesma daje živopisan opis nevolja i iskušenja kroz koje je ruski narod morao proći i crta kako izgleda sreća za obične ljude. Djelo je naslovljeno vječnim pitanjem koje stoljećima muči svakoga od nas.
Naracija poziva čitatelja da se upozna s izvornom pričom. Njegovi glavni likovi bili su seljaci, koji su se okupili kako bi odredili klasu u kojoj živi sretna osoba. Analizirajući sve redove, muškarci su se upoznali s pričama likova, među kojima je najsretniji bio sjemeništarac. Važno je značenje prezimena junaka u ovom slučaju. Sreća za učenika nije bila materijalno blagostanje, već mir i tišina na domovini i dobrobit naroda.
Povijest stvaranja
Pjesma je nastala u razdoblju od 1863. do 1877. godine, a tijekom rada su se likovi i radnja djela više puta mijenjali. Djelo nije dovršeno, budući da je autor umro 1877. godine, ali se "Kome je dobro živjeti u Rusiji" smatra integralnim književnim opusom.
Nekrasov je poznat po svom jasnom građanskom stavu i govorima protiv društvene nepravde. U svom je djelu više puta postavljao probleme koji uznemiruju rusko seljaštvo. Pisac je osudio postupanje zemljoposjednika s kmetovima, izrabljivanje žena i prisilni rad djece. Nakon ukidanja kmetstva 1861. godine, dugo očekivana sreća za obične ljude nije došla. Problem neslobode zamijenjen je drugim pitanjima o izgledima za samostalan seljački život.
Slike otkrivene u pjesmi pomažu da se pronikne u dubinu pitanja koje je postavio autor. Nekrasov pokazuje razliku između sreće u razumijevanju zemljoposjednika i jednostavnog seljaka. Bogati su sigurni da je glavna stvar u životu materijalno blagostanje, a siromašni odsustvo nepotrebnih nevolja smatraju srećom. Duhovnost naroda opisuje Griša Dobrosklonov, koji sanja o sveopćem zadovoljstvu.
Nekrasov u "Kome je dobro živjeti u Rusiji" definira probleme posjeda, otkrivajući pohlepu i okrutnost bogataša, nepismenost i pijanstvo među seljacima. Vjeruje da će, shvativši što je prava sreća, svi junaci djela uložiti napore da je ostvare.
Matrena Timofeevna Korchagina je lik u djelu. U mladosti je bila istinski sretna, jer je ovo doba njezina života bilo uistinu bezbrižno. Roditelji su voljeli djevojku, a ona je nastojala pomoći svojoj obitelji u svemu. Kao i druga seljačka djeca, Matryona se rano navikla na posao. Igre su postupno zamjenjivale kućanske brige i poslovi, ali djevojka koja je brzo sazrijevala nije zaboravila na slobodno vrijeme.
Ova seljanka je vrijedna i aktivna. Njezin izgled ugodio je oku dostojanstvenošću i pravom ruskom ljepotom. Mnogi su momci imali poglede na djevojku, a jednog dana mladoženja joj se udvarao. Na ovom mladom i sretnom životu prije braka došao je kraj. Oporuku je zamijenio način života koji vlada u stranoj obitelji, zbog čega tuguju Matryonini roditelji. Majka djevojčice, shvaćajući da njezin muž neće uvijek štititi njezinu kćer, oplakuje njezinu budućnost.
Život u novoj kući doista nije odmah krenuo. Šogorice i roditelji supružnika prisiljavali su Matryonu na naporan rad i nisu joj udovoljili lijepom riječi. Jedine radosti ljepote bile su svileni šal koji joj je darovao suprug i vožnja saonicama.
Odnosi u braku nisu se mogli nazvati glatkim, jer su u to vrijeme muževi često tukli svoje žene, a djevojke se nisu imale kome obratiti za pomoć i zaštitu. Matronin svakodnevni život bio je siv i jednoličan, pun truda i prijekora rodbine. Personificirajući ideal veličanstvenog Slavena, djevojka je krotko podnijela sve poteškoće sudbine i pokazala moćno strpljenje.
Rođeni sin otkrio je Matryonu s nove strane. Majka puna ljubavi, svom djetetu daje svu nježnost za koju je sposobna. Djevojčina sreća bila je kratkog vijeka. Trudila se što više vremena provoditi s bebom, ali posao je trajao svaku minutu, a dijete je bilo teret. Djed Savelij je pazio na sina Matryona i jednom nije pazio. Dijete je umrlo. Njegova smrt bila je tragedija za mladu majku. U to vrijeme takvi su se slučajevi često događali, ali su postali nevjerojatan test za žene.
Policija, liječnik i logorski službenik koji su stigli u kuću zaključili su da je Matryona u dosluhu sa svojim djedom, bivšim osuđenikom, namjerno ubila bebu. Odlučeno je provesti obdukciju kako bi se utvrdio uzrok smrti dječaka. Za djevojku to postaje velika tuga, jer se sada dijete ne može pokopati bez grde.
Slika Matrene je portret prave Ruskinje, uporne, snažne volje i strpljive. Žena koja nije u stanju razbiti životne peripetije. Nakon nekog vremena, Matryona ponovno ima djecu. Ona ih voli i štiti, nastavljajući raditi za dobrobit svoje obitelji.
Majčinski instinkt Matrene Timofeevne toliko je jak da je zbog djece heroina spremna na sve. Ovo naglašava epizodu kada je sin Fedotushke htio biti kažnjen od strane zemljoposjednika. Krupna žena legla je pod šipke, žrtvujući sebe umjesto vlastitog djeteta. S istim žarom zauzima se za muža kojeg žele vrbovati. Narodni zagovornik daruje spas obitelji Matryona.
Život jednostavne seljanke nije lak i pun tuge. Preživjela je više od jedne gladne godine, izgubila sina, stalno zabrinuta za ljude koji su joj dragi. Cijelo postojanje Matryone Timofeevne temelji se na borbi protiv nedaća koje joj stoje na putu. Poteškoće koje su joj zadesile mogle su slomiti njezin duh. Često su žene poput Matryone umrle rano zbog poteškoća i nevolja. Ali oni koji su ostali živi izazvali su ponos i poštovanje. Sliku Ruskinje u licu Matryone također pjeva Nekrasov.
Spisateljica vidi koliko je izdržljiva i strpljiva, koliko snage i ljubavi čuva njena duša, koliko brižna i nježna može biti jednostavna vrijedna žena. Nije sklon heroinu nazvati sretnom, ali je ponosan što ona ne klone duhom, već izlazi kao pobjednica u borbi za život.
Citati
U carskoj Rusiji život žene bio je izuzetno težak. U dobi od 38 godina, snažna i veličanstvena Matrena Timofeevna već je sebe nazivala staricom. Na njenu su sudbinu pale mnoge nevolje, s kojima se žena sama nosila, pa osuđuje muškarce koji su među ženama počeli tražiti sretnice:
“I ono što si započeo
Nije stvar - između žena
Sretan izgled!"
Zbog izdržljivosti i snage, junakinja je nazvana "guvernerom", jer se nije svaka žena usudila na takve herojske postupke koje je poduzela Matryona. Žena je s pravom zaslužila novi nadimak, ali ovo ime nije donijelo sreću. Glavna radost za Korchaginu nipošto nije u slavi ljudi:
"Proslavili su sretnika,
Nadimak guverner
Matryona od tada...
Što je sljedeće? Ja vladam kućom
Gaj djece... Je li to za veselje?
Morate znati i vi!
Poglavlje u kojem junakinja otvara oči seljacima na grešku zove se "Ženska prispodoba". Matrena Timofeevna priznaje da ne može prepoznati sebe i druge seljanke kao sretne. Previše ugnjetavanja, iskušenja, gnjeva zemljoposjednika, ljutnje njihovih muževa i rođaka, i prevrtljivosti sudbine padaju na njihovu sudbinu. Matrena smatra da među ženama nema sretnica:
"Ključevi ženske sreće,
Iz naše slobodne volje
napušten, izgubljen
Nije nosio srce u grudima,
Tko nad tobom suze nije lio.
U radu N.A. Nekrasov, mnoga djela posvećena su jednostavnoj Ruskinji. Sudbina Ruskinje uvijek je brinula Nekrasova. U mnogim svojim pjesmama i pjesmama govori o njenoj nevolji. Počevši od rane pjesme "Na putu" i završavajući pjesmom "Koji dobro živi u Rusiji", Nekrasov je govorio o "ženskom udjelu", o predanosti ruske seljanke, o njenoj duhovnoj ljepoti. U pjesmi "U punom jeku seoska stradanja", napisanoj nedugo nakon reforme, dat je pravi odraz neljudskog truda mlade seljačke majke:
Podijeli s vama! - Ruskinji udio!
Teško da je teže pronaći...
Govoreći o teškoj sudbini ruske seljanke, Nekrasov je u njenoj slici često utjelovio visoke ideje o duhovnoj moći ruskog naroda, o njihovoj fizičkoj ljepoti:
U ruskim selima ima žena
Sa mirnom gravitacijom lica,
Lijepom snagom u pokretima,
S hodom, s očima kraljica.
U djelima Nekrasova pojavljuje se slika "veličanstvenog Slavena", čistog srca, svijetlog uma, snažnog duha. Ovo je Daria iz pjesme "Mraz, crveni nos" i jednostavna djevojka iz "Trojke". Ovo je Matrena Timofeevna Korchagina iz pjesme "Tko bi u Rusiji trebao dobro živjeti".
Slika Matrene Timofejevne, takoreći, upotpunjuje i ujedinjuje skupinu slika seljačkih žena u Nekrasovljevom djelu. Pjesma rekreira tip "dostojanstvene Slavenke", seljanke srednjeruske trake, obdarene suzdržanom i strogom ljepotom:
tvrdoglava žena,
Široka i gusta
Trideset i osam godina.
Lijep; sijeda kosa,
Oči su velike, stroge,
Trepavice su najbogatije
Stroga i tamna.
Nju, pametnu i jaku, pjesniku je povjerio da priča o svojoj sudbini. “Seljanka” je jedini dio pjesme “Koja dobro živi u Rusiji”, sve napisano u prvom licu. Pokušavajući odgovoriti na pitanje tražitelja istine, može li se nazvati sretnom, Matrena Timofejevna priča priču o svom životu. Glas Matrene Timofejevne glas je samog naroda. Zato ona češće pjeva nego priča, pjeva narodne pjesme. „Seljanka“ je najfolklorniji dio pjesme, gotovo je u potpunosti izgrađen na narodnim pjesničkim slikama i motivima. Cijela životna priča Matrene Timofejevne lanac je neprekidnih nesreća i patnje. Nije ni čudo što za sebe kaže: "Imam spuštenu glavu, nosim ljutito srce!" Uvjerena je: "Nije stvar u traženju sretne žene među ženama." Zašto? Uostalom, u životu ove žene bilo je ljubavi, radosti majčinstva, poštovanja drugih. No, svojom pričom junakinja tjera seljake na razmišljanje o pitanju je li to dovoljno za sreću i hoće li sve one životne nedaće i nedaće koje padnu na sudbinu ruske seljanke nadjačati ovu čašu:
Tiha, meni nevidljiva
Oluja je prošla,
Hoćeš li joj pokazati?
Za mene su uvrede smrtne
Ostao neplaćen
I bič je prošao preko mene!
Polako i bez žurbe Matrena Timofejevna vodi svoju priču. Živjela je dobro i slobodno u roditeljskoj kući. Ali, udavši se za Filipa Korčagina, završila je s "djevojačkom voljom za pakao": praznovjerna svekrva, svekar pijanac, starija snaha, za koju je snaha zakon je morao raditi kao rob. Sa suprugom je, međutim, imala sreće. No Filip se s posla vraćao tek zimi, a ostalo vrijeme nije se imao tko zalagati za nju, osim djeda Savelija. Utjeha za seljanku je njezina prvorođena Demuška. Ali zbog Savelijevog previda dijete umire. Matrena Timofeevna postaje svjedokom zlostavljanja tijela svog djeteta (kako bi se otkrio uzrok smrti, vlasti vrše obdukciju djetetova leša). Već dugo ne može oprostiti Savelijev "grijeh" što je previdio njezinu Demušku. Ali suđenja Matreni Timofejevni tu nisu završila. Njen drugi sin Fedot raste, a onda mu se dogodi nesreća. Njezin osmogodišnji sin prijeti kaznom jer je nahranio tuđe ovce gladnoj vučici. Fedot joj se sažalio, vidio kako je gladna i nesretna, a vučići u njenoj jazbini nisu bili nahranjeni:
Gledajući gore, glavu gore
U mojim očima ... i zavijao iznenada!
Kako bi spasila svog sinčića od kazne koja mu je prijetila, umjesto njega pod šipkom leži i sama Matryona.
Ali najteže kušnje padaju na njezin sud u mršavoj godini. Trudna, s djecom, i sama se uspoređuje s gladnom vučicom. Skup za novačenje oduzima joj posljednjeg zagovornika, njenog muža (on je izbačen):
gladan
Siročad stoje
Ispred mene...
neljubazno
Obitelj ih gleda
U kući su bučni
Na ulici borbeni,
Proždrci za stolom...
I počeli su ih štipati,
lupanje po glavi...
Šuti, majko vojnik!
Matrena Timofejevna odluči zamoliti guvernera za zagovor. Trči u grad, gdje pokušava doći do guvernera, a kad je vratar pusti u kuću za mito, baci se pred noge guvernera Elene Aleksandrovne:
Kako da bacim
Kod njenih nogu: „Ustani!
Prevara, a ne bogobojaznost
Pružatelj i roditelj
Uzimaju od djece!
Guverner se sažalio na Matrjonu Timofejevnu. Junakinja se vraća kući sa suprugom i novorođenom Liodoruškom. Ovaj incident učvrstio je njenu reputaciju sretnice i nadimak "guverner".
Daljnja sudbina Matrene Timofejevne također je puna nevolja: jedan od sinova već je odveden u vojnike, "dvaput su gorjeli ... Bog antraks ... posjetio tri puta." "Prispodoba o bebi" sažima njenu tragičnu priču:
Ključevi ženske sreće
Iz naše slobodne volje
napušten, izgubljen
sam Bog!
Životna povijest Matryone Timofeevne pokazala je da najteži, nepodnošljivi uvjeti života ne mogu slomiti seljanku. Teški uvjeti života izbrusili su poseban ženski karakter, ponosan i samostalan, naviknut svugdje i u svemu oslanjati se na vlastite snage. Nekrasov svoju heroinu obdaruje ne samo ljepotom, već i velikom duhovnom snagom. Ne rezignacija pred sudbinom, ne glupo strpljenje, nego bol i ljutnja izraženi su riječima kojima završava priču o svom životu:
Za mene su uvrede smrtne
Neplaćeno...
Gnjev se nakuplja u duši seljanke, ali vjera ostaje u zagovoru Majke Božje, u sili molitve. Nakon molitve odlazi u grad k namjesniku tražiti istinu. Spašena vlastitom duhovnom snagom i voljom za životom. Nekrasov je na slici Matryone Timofeevne pokazao i spremnost na samožrtvu kada se zauzela za svog sina, i snagu karaktera kada se ne klanja strašnim šefovima. Slika Matrene Timofejevne, takoreći, satkana je iz narodne poezije. Lirske i svadbene narodne pjesme, jadikovke dugo su govorile o životu seljanke, a Nekrasov je crpio iz ovog izvora, stvarajući sliku svoje voljene heroine.
Napisana o narodu i za narod, pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" bliska je djelima usmene narodne umjetnosti. Stih pjesme - Nekrasovljevo umjetničko otkriće - savršeno je prenio živahan govor naroda, njihove pjesme, izreke, izreke, koji su upijali stoljetnu mudrost, lukav humor, tugu i radost. Cijela pjesma je uistinu narodno djelo i to je njezin veliki značaj.
Yasyreva Anastasia
Preuzimanje datoteka:
Naslovi slajdova:
"…Meni
ispala je sreća u djevojkama:
Bilo nam je dobro
Obitelj koja ne pije.
Za oca, za majku,
Kao Krist u njedrima,
živio sam
dobro napravljeno…"
"…Da
bez obzira kako ih vodim
I zaručnik se pojavio,
Na planini - stranac!
Filip Korčagin -
Peterburger
,
Po vještini
pekar…"
Život prije braka
N. A. Nekrasov
Koji dobro živi u Rusiji
Poglavlje "Seljačka žena"
"IZ
velika siva griva,
Čaj, nerezan dvadeset godina,
S velikom bradom
Djed je izgledao kao medvjed
Pogotovo iz šume
Sagnuvši se, otišao je.
Djed ima savijena leđa, -
U početku sam se bojao
Kao u niskom brdu
Ušao je. dobro ispraviti?
probušit će rupu
snositi
U svjetlu glave
!»
Savely - brendiran
ali ne rob!
"Obitelj
bio najveći
Mrzovoljan... Shvatio sam
Od djevojačkog holija do pakla
!»
Život u novoj obitelji
Naslovi slajdova:
"Kako
napisano je bilo
Demuška
Ljepota
preuzeto iz
sunce...
Cijeli
ljutnja iz duše, ljepotice moj
Otjeran anđeoskim osmijehom,
Kao proljetno sunce
Tjera snijeg s polja
...»
Rođenje djeteta
Smrt
Demuški
Njegovo
smrt joj je bila preteška.
N. A. Nekrasov
Koji dobro živi u Rusiji
Poglavlje "Seljačka žena"
“
Ključevi za žensku sreću
,
Iz
naša slobodna volja
Napušteno
, izgubljeno
Na
sam Bog!"
Život Matrene Timofejevne
je stalna borba za opstanak, a ona iz te borbe uspijeva izaći kao pobjednik.
Volio bih
djeci, svojoj obitelji
- to je najvažnije što seljanka ima, pa je Matrena Timofejevna spremna na sve, samo da je zaštiti
djece i njenog muža.
Pregled:
Slika Matryone Timofeevne (na temelju pjesme N. A. Nekrasova "Ko bi trebao dobro živjeti u Rusiji")
Slika jednostavne ruske seljanke Matrene Timofeevne iznenađujuće je svijetla i realistična. Na ovoj slici Nekrasov je kombinirao sve značajke i kvalitete karakteristične za ruske seljanke. A sudbina Matrene Timofeevne u mnogočemu je slična sudbini drugih žena.
Matrena Timofeevna rođena je u velikoj seljačkoj obitelji. Prve godine života bile su istinski sretne. Cijeli se život Matryona Timofeevna sjeća ovog bezbrižnog vremena, kada je bila okružena ljubavlju i brigom svojih roditelja. Ali seljačka djeca vrlo brzo odrastaju. Stoga je, čim je djevojčica odrasla, počela pomagati roditeljima u svemu.Postupno su igre zaboravljene, bilo je sve manje vremena za njih, a težak seljački rad zauzeo je prvo mjesto. Ali mladost i dalje uzima svoj danak, a i nakon napornog radnog dana, djevojka je našla vremena za opuštanje.
Matrena Timofeevna prisjeća se svoje mladosti. Bila je lijepa, vrijedna, aktivna. Nije ni čudo što su je dečki gledali. A onda se pojavio zaručnik, za kojeg roditelji daju Matryonu Timofeevnu za brak. Brak znači da je sada slobodan i slobodan život djevojke gotov. Sada će živjeti u stranoj obitelji, gdje se prema njoj neće ponašati na najbolji način.
Matrena Timofeevna dijeli svoje tužne misli. Svoj slobodni život u roditeljskoj kući nije htjela mijenjati za život u stranoj, nepoznatoj obitelji.
Već od prvih dana u kući svog muža Matrena Timofeevna shvatila je koliko će joj sada biti teško. Odnosi s tastom, svekrvom i šogoricom bili su vrlo teški, u novoj obitelji Matryona je morala puno raditi, a pritom joj nitko nije rekao lijepu riječ. Međutim, čak i u tako teškom životu koji je imala seljanka, bilo je jednostavnih i jednostavnih radosti. Odnos između Matryone Timofeevne i njenog supruga nije se uvijek razvijao glatko. Muž ima pravo tući svoju ženu ako mu nešto ne odgovara u njenom ponašanju. I nitko se neće zauzeti za jadnicu, naprotiv, svi rođaci u muževoj obitelji samo će rado gledati njezinu patnju.
Takav je bio život Matrene Timofejevne nakon udaje. Dani su se vukli jednoliki, sivi, iznenađujuće slični jedni drugima: naporan rad, svađe i prijekori rodbine. Ali seljanka ima istinski anđeosko strpljenje, stoga, bez prigovaranja, podnosi sve poteškoće koje su joj pale. Rođenje djeteta događaj je koji joj preokreće cijeli život. Sada žena nije toliko ogorčena na cijeli svijet, ljubav prema bebi grije je i godi.
Radost jedne seljanke od rođenja sina nije dugo trajala. Rad na terenu zahtijeva puno truda i vremena, a onda je u naručju beba. Isprva je Matrena Timofeevna povela dijete sa sobom u polje. No tada ju je svekrva počela predbacivati, jer je s djetetom nemoguće raditi s punom predanošću. I jadna Matryona morala je dijete ostaviti kod djeda Savelija. Jednom je starac previdio - i dijete je umrlo.
Smrt djeteta je strašna tragedija. Ali seljaci se moraju pomiriti s činjenicom da im djeca vrlo često umiru. No, ovo je Matryonino prvo dijete, pa se njegova smrt pokazala kao pretežak test za nju. A onda dolazi i dodatna nesreća - policija dolazi u selo, liječnik i logorski službenik optužuju Matryonu da je ubila dijete u dosluhu s bivšim osuđenikom djedom Savelijem. Matryona Timofeevna moli da se ne radi obdukcija kako bi se dijete pokopalo bez oskrnavljenja tijela, ali nitko ne sluša seljanku. Gotovo poludi od svega što se dogodilo.
Sve poteškoće teškog seljačkog života, smrt djeteta još uvijek ne mogu slomiti Matrjonu Timofejevnu. Vrijeme prolazi, svake godine ima djecu. I nastavlja živjeti, odgajati svoju djecu, raditi težak posao. Ljubav prema djeci je najvažnija stvar koju ima seljanka, pa je Matrena Timofeevna spremna na sve kako bi zaštitila svoju voljenu djecu. O tome svjedoči epizoda kada su njezinog sina Fedota htjeli kazniti za prekršaj.
Matryona se baci pred noge zemljoposjednika u prolazu kako bi pomogla spasiti dječaka od kazne. A zemljoposjednik reče:
“Skrb maloljetnika
Po mladosti, po gluposti
Oprosti... ali odvažna žena
Otprilike kažnjavati!”
Zašto je Matrena Timofejevna pretrpjela kaznu? Zbog njegove bezgranične ljubavi prema svojoj djeci, zbog njegove spremnosti da se žrtvuje za dobrobit drugih. Spremnost na samožrtvu očituje se i u načinu na koji Matryona žuri tražiti spas za svog muža od novačenja. Uspije doći do mjesta i zatražiti pomoć od guvernera, koji doista pomaže Filipu da se oslobodi novačenja.
Matrena Timofejevna je još mlada, ali je već morala izdržati puno, puno. Morala je podnijeti smrt djeteta, vrijeme gladi, prijekora i batina. Ona sama kaže ono što joj je rekao sveti lutalica:
"Ključevi ženske sreće,
Iz naše slobodne volje
napušten, izgubljen
sam Bog!"
Doista, seljanka se nikako ne može nazvati sretnom. Sve poteškoće i teške kušnje koje padaju na njezinu sudbinu mogu slomiti i odvesti osobu u smrt, ne samo duhovnu, već i fizičku. Vrlo često se upravo to događa. Život jednostavne seljanke rijetko je dug, vrlo često žene umiru u najboljim godinama života. Nije lako čitati retke koji govore o životu Matryone Timofeevne. Ipak, ne može se ne diviti duhovnoj snazi ove žene koja je izdržala tolike kušnje i nije bila slomljena.
Slika Matrene Timofeevne iznenađujuće je skladna. Žena se u isto vrijeme čini snažnom, izdržljivom, strpljivom i nježnom, puna ljubavi, brižnosti. Mora se sama nositi s poteškoćama i nevoljama koje padaju na sudbinu njezine obitelji, Matryona Timofeevna ne vidi pomoć od nikoga.
No, unatoč svoj tragičnoj koju žena mora podnijeti, Matrena Timofeevna izaziva iskreno divljenje. Uostalom, ona pronalazi snagu u sebi da živi, radi, nastavlja uživati u onim skromnim radostima koje joj s vremena na vrijeme padnu na sud. I neka iskreno prizna da se nikako ne može nazvati sretnom, ni na minut ne pada u grijeh malodušnosti, ona nastavlja živjeti.
Život Matrene Timofejevne stalna je borba za opstanak, a ona iz te borbe uspijeva izaći kao pobjednica.
Naslovi slajdova:
"Ne
sve između muškaraca
Pronađite sretnog
Osjetimo ženu
!»
“...
to nam se ne sviđa
A ima u selu Klin:
Holmogory krava,
Nije žena!
mudriji
I još ironično – nema žene.
Pitajte Korchaginu
Matryona Timofeevna,
Ona je guverner
...»
N. A. Nekrasov
Koji dobro živi u Rusiji
Poglavlje "Seljačka žena"
"Nije tvoj posao!
Sada je vrijeme za posao
Slobodno vrijeme za tumačenje
?..
Na
uho lije na nas,
Nema dovoljno ruku, draga."
„A što smo mi, kume?
Hajde srpovi! Svih sedam
Kako ćemo postati sutra - do večeri
Spalit ćemo svu tvoju raž
!...
ALI
daj nam svoju dušu!"
– Neću ništa skrivati!
„Matryona
Timofejevna
krupan
žena,
Širok
I
gusto
Godine
trideset
osovine
.
lijep
; sijeda kosa,
Oči
velika, stroga
Trepavice
najbogatiji
Surov
i tamnocrvena
.
Na
njezinu košulju
bijela,
Da
sarafan kratki
,
Da
srp kroz
rame."
Izgled heroine
Matrena Timofeevna Korchagina je vrijedna, strpljiva ruska seljanka. Ima oko 38 godina, tamne je puti, velikih očiju, gustih trepavica i sijede kose. Živi u selu Klin, ima pet sinova. I 1 sin, Demushka, umro je u ranom djetinjstvu. Matrena Korchagina ima vrlo nesretan život: prije braka roditelji su je njegovali i čuvali, živjela je "kao u krilu Kristovu".
Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima
Stručnjaci stranice Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.
No nakon vjenčanja njezin život postaje potpuno drugačiji: gnjave je svekar, svekrva, šogorica. Mala utjeha joj je bio suprug, koji je puno vremena provodio na poslu, gotovo nikad kod kuće, i Savelij, djed Matrjonina muža. Uskoro je Matrena Timofeevna rodila sina Demushku. Ali vrlo brzo je umro krivnjom starog Savelija: previdio je svog praunuka, kojeg su pojele svinje. Dvostruka tuga za jadnu majku bila je što njen voljeni sin nije pokopan kako treba, nego su, pred njegovom majkom, sve posjekli. Matryona Korchagin bila je ljuta na Savelija i dugo se nije mogla oporaviti od gubitka sina. Nakon smrti Demiduške, Matryona je imala drugu djecu, ali je i dalje žudjela, molila se za njega. Nakon nekog vremena zatekla ju je nova tuga-smrt njezinih roditelja, a ubrzo i djeda Savelija (kojemu je Matryona Korchagina ipak kasnije oprostila smrt Demushke). Matrenin je cijeli život bio posvećen poslu i djeci. Bila je spremna izdržati svaku bol, sve dok njezinu djecu ne diraju. Tako je zaštitila svog najstarijeg sina delinkventa Fedota od štapa, preuzevši kaznu na sebe. Nova nesreća koja je zadesila Matrenu Timofejevnu bila je mršava godina i novačenje koje je dirnulo brata njezina muža i muža. Odvedeni su kao vojnici. Obitelj je ostala bez hranitelja. Seljanka odluči otići do guvernera i zatražiti pravdu. Na kraju uspijeva vidjeti guvernerovu ženu, koja vraća Filipa Korčagina iz službe (u međuvremenu, tijekom posjeta guvernerovoj ženi, Matryoni se rađa još 1 sin). Matryona Timofeevna također govori sedmorici lutalica da su u njezinom životu bile i takve nesreće kao što su požari, epidemije antraksa, opsesija upravitelja Sitnikova, kojem se Matryona svidjela (ubrzo ga je, na Matrjonino olakšanje, ubila kolera). Dakle, vidimo da je Matryona Timofeevna Korchagina strpljiva Ruskinja, ljubazna majka, koja podnosi sve nedaće sudbine. Naravno, ponekad ima trenutaka kada se prepusti tuzi, ali se tješi, molitve joj daju snagu. Matryona, kao i sve Ruskinje, ne može se nazvati sretnom. Kaže da su, prema riječima svete starice koja ju je posjetila, "ključevi ženske sreće napušteni, izgubljeni".
Ažurirano: 2017-12-10
Pažnja!
Hvala na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili tipografsku pogrešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i ostalim čitateljima.
Grandiozna ideja pjesme Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova "Koji dobro živi u Rusiji" bila je prikazati široki presjek cjelokupnog ruskog seoskog života tog vremena očima neukih seljaka, oslobođenika. Od dna do samih visina, junaci idu u potragu za “najsretnijom osobom”, pitaju svakoga koga sretnu, slušaju priče koje su vrlo često ispunjene brigama, tugom i nevoljama.
Jedna od najdirljivijih i najdirljivijih priča: priča u kojoj je Matryona Timofeevna opisana kao seljanka, žena, majka. Matrena priča o sebi potpuno, bez maštanja, bez prikrivanja, izlijeva cijelog sebe, lirski prepričavajući tako običnu priču žene iz svoje klase za ono vrijeme. Samo u njemu Nekrasov je odražavao strašnu i gorku, ali ne lišenu svijetlih trenutaka sreće, istinu o najvezanijima, najovisnijima. Ne samo od volje gospodara tiranina, nego od svemoćnog gospodara muža, od svekrve i tasta, od svojih roditelja, kojima je mlada žena bila dužna pokoravati se implicitno.
Matrena Timofeevna se sa zahvalnošću i tugom sjeća svoje mladosti. Živjela je s ocem i majkom poput Krista u njedrima, ali, unatoč njihovoj dobroti, nije petljala, odrasla je kao vrijedna i skromna djevojka. Počinju dočekivati mladoženja, slati provodadžije, ali s krive strane. Matrenina majka ne raduje se skoroj rastavi od voljenog, razumije što čeka njezino vlastito dijete:
» Tuđa strana
Ne posuti šećerom
Ne zalijevati medom!
Tamo je hladno, tamo je gladno
Tu je njegovana kći
Puhat će siloviti vjetrovi,
čupavi psi laju,
I ljudi će se smijati!
Ovaj citat dobro pokazuje kako su Nekrasovljeve pjesničke linije ispunjene lirizmom narodnih svadbenih pjesama, tradicionalnog jadikovka za odlazećom djevojačkom djetinjstvom. Majčinski strahovi nisu uzaludni - u stranoj kući Matrena Timofeevna ne pronalazi ljubav od novih rođaka, koji joj uvijek predbacuju: "Pospana, pospana, neuredna!" Posao koji je bačen na pleća mlade žene čini se pretjeranim. Ne treba čekati zagovor Filipa, zakonitog supružnika, on cijelo vrijeme provodi daleko od svoje mlade žene tražeći posao za život. Da, i on sam se ne ustručava "učiti" Matryonu bičem, iako se prema njoj odnosi s ljubavlju, a ako se dogodi sreća u poslu, mazi odabranicu darovima:
"Filipushka je došla zimi,
Ponesite svileni rupčić
Da, provozao sam se na sanjkama
Na Katarinin dan
I tuge nije bilo!
Pjevao kao što sam ja pjevao
U kući mojih roditelja."
Ali sada, među svim životnim nevoljama, događa se događaj koji preokreće čitavo postojanje Matryone - rođenje njezina prvog djeteta! Ona mu daje svu svoju nježnost, nesposobna da se rastane, da pogleda divan dar sudbine, ovim riječima opisuje izgled dječaka:
“Kako je napisana Demuška
Ljepota preuzeta sa sunca
Snijeg je bijeli
Makovi imaju grimizne usne
Obrva je crna u samurovoj,
Sibirski samur
Sokol ima oči!
Sav bijes iz moje duše je moj zgodan
Otjeran anđeoskim osmijehom,
Kao proljetno sunce
Tjera snijeg s polja..."
Međutim, sreća seljanke je kratkog vijeka. Potrebno je žeti, Matrena Timofejevna, teška srca, ostavljajući bebu na brigu starcu Saveliju, a on, zadrijemajući, nema vremena spasiti dječaka koji je izašao iz kolijevke. Tragedija dostiže vrhunac u trenutku kada je Matryona prisiljena pogledati obdukciju Demuškina tijela - gradske vlasti odlučuju da je majka sama planirala ubiti dijete i urotila se sa starim osuđenikom.
Ne slomljena ovom tugom, Matrena Timofeevna nastavlja živjeti, utjelovljujući svu snagu ruske žene, sposobne izdržati mnoge udarce sudbine i nastaviti voljeti. Podvig njezina majčinskog srca ne prestaje, svako od sljedeće djece je Matryoni drago ne manje od prvorođenca, za njih je spremna podnijeti svaku kaznu. Odanost mužu, uprkos svemu, nije ništa manje velika. Spašavajući Filipa od odvođenja u vojnike, ona uvjerava guvernerovu ženu da pusti oca obitelji kući, te se vraća s pobjedom, zbog čega seljani ženi daju nadimak "guverner".
Samoodricanje, vjernost i velika sposobnost ljubavi - sve su to značajke slike Matryone Timofeevne, ruske seljanke koja je utjelovila svu tešku žensku punoću.
