Jedno od glavnih pitanja pri razmatranju odnosa roditelja i djeteta u obitelji je koncept "uloge". Uloga djetetau sustavu obiteljskih odnosa mogu biti različiti. Njegov sadržaj uglavnom je određen potrebama roditelja koje dijete zadovoljava, i to:
Dijete može biti naknada za nezadovoljavajuće bračne odnose.U ovom slučaju dijete djeluje kao sredstvo kojim jedan od roditelja može ojačati svoj položaj u obitelji. Ako je zadovoljena ova potreba za kompenzacijom i jačanjem položaja, dijete zauzima mjesto idola;
Dijete može biti znak socijalnog statusa obitelji,simbolizirajući njezinu društvenu dobrobit. („Sve je poput naših ljudi.“) U ovom slučaju, dijete igra ulogu predmeta za socijalnu prezentaciju;
Dijete može biti element koji veže obitelj,sprečavajući da se ne uruši. („Ne razvodimo se samo zbog vas.“) U ovom slučaju dijete pada na psihološki teret koji uzrokuje emocionalni stres. Počinje vjerovati da je upravo njegovo ponašanje razlog razvoda njegovih roditelja, ako se takav događaj zaista dogodi.
Položaj djeteta u obitelji također se može karakterizirati ulogom koju mu roditelji “naređuju” u unutarobiteljskim odnosima. Formiranje djetetovog karaktera uvelike ovisi o karakteru, mjestu i funkcionalnom sadržaju uloge. S tim u vezi mogu se razlikovati sljedeće uloge.
· "Idol"("" Mamino blago "," Tatino blago "). Formirane karakterne osobine: egocentrizam, infantilizam, ovisnost, kompleks superiornosti. U budućnosti takvo dijete može pokazivati \u200b\u200bagresivno ponašanje kao rezultat činjenice da ne razumije zašto ga svijet ne prihvaća tako poput vlastite obitelji.
· "Žrtveni jarac".Dijete koriste članovi obitelji kako bi odgovorilo na negativne emocije. Takvo dijete u početku razvija kompleks inferiornosti, u kombinaciji s osjećajem mržnje prema svijetu, i formira se osobnost tiranina i agresora.
· "Delegat".Kroz ovo dijete obitelj kontaktira s vanjskim svijetom, predstavljajući se društvu kao uspješna društvena skupina. Od takvog djeteta roditelji često očekuju ispunjenje svojih neostvarenih nada. Ova uloga pridonosi formiranju karakternih osobina klasičnog psihastenika (pretjerana odgovornost, stalna tjeskoba za moguće pogreške, itd.).
Postojanje djeteta u prostoru problematične, nefunkcionalne obitelji s prilično visokim stupnjem vjerojatnosti unaprijed određuje njegovu transformaciju u neurotična osobnost,lišavajući priliku da postane zrela i samoaktualizirajuća osoba. Samoaktualizirajuća osobnostje osoba koja je sposobna za samoostvarenje. Kriteriji samoaktualizacijeistaknuli poznati psiholozi egzistencijalno-humanističkog smjera: A. Maslow, E. From, K. Rogers.Ti nam kriteriji omogućuju da istaknemo osnovne karakteristike zrele osobnosti.
· Sposobnost potpunog doživljavanja emocija. Osoba koja se samoaktualizira živi svoje istinske osjećaje i izražava ih bez adolescentne sramežljivosti.
· Sposobnost odgovornog izbora između kretanja naprijed i povlačenja. Takva se osoba ne boji neuspjeha, ne boji se proći kroz negativno iskustvo.
· Razvijena odgovornost prema savjesti.
· Odabir opcija u procesu donošenja odluka vrši se na temelju vlastitih principa i uvjerenja.
Osnovne značajke neurotične osobnostiistaknuo poznati psihoanalitičar K. Horney.
· Osjetljivost.Osjetljivost se očituje u povećanoj osjetljivosti na signale iz vanjskog svijeta.
· Anksioznost.Neurotik nastoji svijet doživljavati kao prijeteći. Ima puno strahova (strah od ocjenjivanja, gužve, javnog nastupa itd.).
· Hipersocijalnost.Neurotik neprestano obračunava s društvom, nastojeći povećati njegovu važnost. Neurotičara karakterizira pretjerani osjećaj odgovornosti i osjećaj dužnosti, nedostatak fleksibilnosti u društvenim odnosima. Na primjer, „hipersocijalne“ žene imaju najtežu djecu, jer cijelo vrijeme posvećuju vlastitoj karijeri i društvenom životu. Neurotik gradi odnos sa svijetom na isti način na koji gradi odnos sa vlastitim ocem.
K. Horney identificirao je i opisao glavne karakteristične neurotične potrebe kako slijedi.
· Potreba za ljubavlju i odobravanjem.Karakteristična značajka ove potrebe kod neurotičara je vrsta "svejednosti" u odnosu na objekt ljubavi. Neurotičara karakterizira želja da ga svi i svi vole.
· Potreba za podrškom.Karakterizira želja za jakim i brižnim partnerom koji može ublažiti strah od "napuštanja" i strah od samoće. Neurotik nikad nije siguran da je stvarno voljen i uvijek nastoji "zaraditi" ljubav. Upravo ta njegova značajka uzrokuje povećanu ovisnost o predmetu ljubavi i preventivni let prema neovisnosti.
· Potreba za vladanjem, dominacijom, vodstvommogu se odnositi na sva područja života, bez obzira ima li osoba dovoljno kompetencija da postigne primat. Stoga je neurotikova želja za vladanjem popraćena odbijanjem preuzimanja odgovornosti za teret moći.
· Potreba za divljenjem javnosti, priznanjem.Znakovi prepoznavanja i socijalnog divljenja postaju za neurotičara mjerilima samopoštovanja pojedinca.
K. Horney naglašava da su neurotične potrebe nezasićene, odnosno nemaju ograničenja zadovoljstva. Bez obzira koliko takva osoba prima ljubav i podršku, to joj neće biti dovoljno. Dajući generalizirani opis neurotične osobnosti, autor primjećuje da neurotičari imaju primjetnu kontradikciju između svojih želja za primanjem ljubavi od drugih i vlastitih sposobnosti da njeguju taj osjećaj. Istina, neurotičar je možda previše brižan, ali u ovom će slučaju djelovati pod utjecajem opsesivnih poriva, umjesto da zrači toplinom.
Dijete se rađa s ogromnom prilagodljivošću. Ako odgoj ide bez uzimanja u obzir prirodnih komponenata, tada ta okolnost može stvoriti uvjete za formiranje neurotične osobnosti. U svojoj studiji „Upoznaj svoje dijete“ (mjerodavni vodič za suvremene roditelje) saželi su rezultate ističući kako je za učinkovito odgoj djeteta u obitelji potrebno uzeti u obzir njegovu razinu energije i brzinu prilagodbe na nove situacije.
Utvrdili su sljedeće, genotipski određene karakteristike temperamenta.
1. Stupanj motoričke aktivnosti.Dijete se može roditi aktivno, tada takvom djetetu treba omogućiti puno kretanja. U slučaju da je dijete rođeno pasivno, tada se nametnuti zahtjev za povećanjem motoričke aktivnosti treba smatrati neurotičnim čimbenikom.
2. Ritam. (Stopa ispuštanja.)Ova karakteristika određuje brzinu izmjene djetetovih potreba (asimilativne i disimilativne). Postoje ritmična djeca kod kojih je ritam života jasno definiran, a disritmična djeca koja nemaju jasno izražen ritam potreba.
3.Približavanje- uklanjanje.Ova karakteristika određuje način na koji dijete reagira na novu situaciju i njegov stav prema novim predmetima.
4. Intenzitet.Intenzitet se odnosi na količinu energije koju dijete koristi za izražavanje osjećaja.
5. Brzina prilagodbe na novu situaciju.Ova karakteristika određuje sljedeće: dijete se brzo ili polako prilagođava novom, za njega neobičnom okruženju.
6. Prag osjetljivosti.Prag se određuje veličinom podražaja koji izaziva djetetov emocionalni odgovor.
7.Kvaliteta raspoloženja.Kvalitetu raspoloženja karakterizira opće emocionalno raspoloženje djeteta, u kojem je ono najčešće - "glavno" ili "maloljetno".
8. Sposobnost koncentracije.Ova karakteristika određuje osobitosti djetetove pažnje, stupanj njegove "distrakcije".
9. Vremenski interval u kojem se aktivnost održava.Ova karakteristika određuje koliko dugo dijete može biti u stanju aktivnosti.
U slučaju kada roditelji zanemaruju gore navedene karakteristike djetetovog temperamenta, namećući mu vanzemaljski ritam i intenzitet kontakata s okolinom zadovoljavajući potrebe, oni stvaraju uvjete za formiranje neurotične osobnosti. Najveće poteškoće u odgoju obično su povezane sa sljedećim vrstama djece.
· "Sjenica"- djeca s visokom emocionalnom osjetljivošću.
· "Puževi"- djeca koja se ne pojave odmah, zatvorena su, motivi njihovog ponašanja u novonastaloj situaciji često su nerazumljivi, „ne puštaju ih u dušu“, ne ukazuju jasno na njihove potrebe.
· "Kornjače"- djeca koja se dugo prilagođavaju novim situacijama su spora.
· "Whiners"- djeca koja su karakterizirana "maloljetnicom", cvilećom pozadinom raspoloženja. Upravo ta djeca primaju najmanje roditeljske ljubavi.
Dakle, sa stajališta autora, na razvoj djeteta u obitelji utječe interakcija dvaju čimbenika: vrste odnosa prema djetetu („voljeti“ ili „ne voljeti“) i vrste djetetova temperamenta, što određuje lakoću ili poteškoću odgoja. Kombinacija negativnog tipa stava i "teškog" temperamenta stvara najnepovoljnije uvjete za djetetov razvoj. Utjecaj vrste majčinstva (voljene majke ili majke koja ne voli) na razvoj djeteta, uzimajući u obzir njegove genotipski određene osobine (tip temperamenta - „lagan“ ili „težak“) može se vizualizirati u sljedećoj tablici.
Utjecaj vrste majčinstva i tipa temperamenta na razvoj djeteta
Na ovaj način, za normalan razvoj djeteta u obitelji nije bitna vrsta djetetova temperamenta, već vrsta majčinstva.Trenutno postoji nekonvencionalno gledište da čak i u majčinom mlijeku postoje enzimi koji mogu umiriti bebu i razviti njene prirodne sposobnosti.
Rezimirajući rečeno, možemo zaključiti da odnosi roditelja i djeteta uključuju prilično složen sadržaj i mogu se analizirati nizom parametara.
A.I. Zaharovidentificira pet parametara koji određuju sadržaj obrazovnog procesa.
1.Intenzitet emocionalnog kontakta s djecom.Ovisno o intenzitetu emocionalnog kontakta, razlikuju se takve vrste odnosa kao pretjerana zaštita, licemjerje, skrbništvo, prihvaćanje, odbijanje.
2.Kontrolni parametar.Razlikuju se sljedeće vrste kontrole: permisivna kontrola, dopuštanje, situacijska, restriktivna.
3.Slijed- nedosljednost u predstavljanju zahtjeva.
4.Stupanj emocionalne stabilnosti roditelja u doživljavanju afektivno obojenih situacija s djetetom.
5. Stupanj roditeljske anksioznosti u interakciji s djetetom.
Kombinacija ovih parametara može odrediti različiti tipovi neuroze. Na primjer, restriktivna, afektivna nestabilnost može kod djeteta uzrokovati anksioznu neurozu; pretjerano prihvaćanje, permisivnost i nedosljednost uzrokuju histeričnu neurozu; izražena usamljenost - opsesivno-kompulzivni poremećaj.
Najkarakterističnije značajke patogenog obrazovnog sustava prema A. Zaharovu:
· Niska kohezija i neslaganja članova obitelji u obrazovanju;
· Visok stupanj nedosljednosti, nedosljednosti i neadekvatnosti;
• izražen stupanj skrbništva, ograničenja u bilo kojoj sferi života;
· Povećana stimulacija dječjih sposobnosti i, s tim u vezi, česta uporaba prijetnji i presuda.
Proces formiranja neurotične osobnosti utječe na niz parametara sustava obiteljskih odnosa, od kojih je glavni odnos sa značajnom odraslom osobom.
Nerazvijenost emocionalnih odnosa s užim obiteljskim okruženjem temelji se na psihopatskoj varijanti anomalije djetetove ličnosti. Kršenje ovih odnosa može se smatrati mehanizmom za razvoj anomalije neurotske varijante. Obje vrste anomalija, unatoč nizu fenomenoloških razlika, mogu uzrokovati iskrivljenja samopoštovanja i oštećenja u međuljudskim odnosima.
U procesu rada s obitelji psihologa ili socijalnog učitelja postaje neophodno identificirati i analizirati istinito motivi,poticanje roditelja na provođenje jedne ili druge vrste ponašanja u odnosu na vlastitu djecu, kao i na glavni sadržaj roditeljskog položaja. Često se koriste takve metode proučavanja motiva odgoja i roditeljskog položaja, poput metode "Kompozicija" i metode "Nedovršena priča".
Metoda "Sastav".Bit ove metode je da se roditelji pozovu da napišu esej o sljedećim temama: "Ja sam kao roditelj", "Portret svog djeteta". Unaprijediti, analiziraju se i ocjenjuju esejistički tekstovipsiholog ili socijalni pedagog, koristeći sljedeće kriterije:
· opća emocionalna podloga tekstova(formalno, neizraženo, pozitivno ili negativno);
· prisutnost pozitivnih ili negativnih procjena izgleda djeteta;
· raspodjela vremenskih planovau komunikaciji i interakciji s djetetom.
Metoda nedovršene priče.Uova metoda koristi projektivno modeliranje situacije u kojoj se očituju važne komponente interakcije između roditelja i djeteta. Na kraju priče roditelji projiciraju svoj odnos prema djetetu. Roditelji i djeca dobivaju različite upute. Postupak izvođenja tehnike je sljedeći. Prvo se roditeljima čitaju tri priče, gdje je dijete glavni lik radnje. Priča opisuje tipične sukobe djece od 7 do 8 godina. Junak priče suočava se s izborom. Ako obitelj ima djecu različitog spola, tada se čitaju dvije verzije priče ("za dječake" i "za djevojčice").
Upute za roditelje:„Sad ćete čuti priču čija će radnja sadržavati sukobe koji se često susreću kod djece.
Završite priču onako kako mislite da bi vaše dijete. "
Upute za djecu:“Pročitat ću vam priču, napisao ju je jedan autor za djecu, koji je želio da djeca dovrše priču. Slušajte, a onda ću vam postaviti pitanja. "
Pitanja roditeljima:
· Što bi vaše dijete učinilo u ovoj situaciji?
· Kako bi se osjećao?
Zašto mislite da bi to učinio?
· Što bi dijete reklo samo?
· Koji biste savjet dali svom djetetu?
· Kako se osjećate zbog ovog odabira djeteta?
· Što biste sami učinili?
· Pitanja za djecu:
· Kako biste se ponašali da ste heroj u ovoj situaciji?
· Biste li se savjetovali s mamom (tatom)?
· Što bi mama (tata) savjetovao?
Kako bi se mama (tata) ponašao umjesto junaka?
Tumačenje uspoređuje odgovore roditelja i djeteta. Kao rezultat predmet analize psihologa je sljedeći: primjerenost predviđanja roditelja o djetetovim odgovorima (stupanj slučajnosti); stav prema djetetovim nedostacima, prevladavajući emocionalni ton u odnosu na dijete; obrazac za predaju savjeta; načine rješavanja sukoba.
Reakcije i ponašanje roditelja iz skladnih i disharmoničnih obitelji međusobno se značajno razlikuju i mogu se smatrati dijagnostičkim znakovima za određivanje tipa obitelji.
Skladna obitelj.U takvoj obitelji roditelji najčešće dijete procjenjuju adekvatno i realno. Oni ga ne samo dobro poznaju, već se mogu staviti na djetetovo mjesto u situacijama koje su mu značajne, poistovjećujući se s djetetom. Svi se njihovi savjeti temelje na poznavanju osobnosti djeteta. Roditelji se mogu zapitati znaju li sve o svom djetetu.
Disharmonična obitelj.U takvoj obitelji roditelji vrlo rijetko točno predviđaju djetetovo ponašanje. Karakterizira ih pripisivanje djetetu osobina koje kod njega ne postoje. Djeca dobivaju stroge upute i smjernice u vezi s donošenjem odluka u situaciji izbora.
Roditelji malo uzimaju u obzir osobne osobine djeteta, dok su sigurni da svoje dijete vrlo dobro poznaju. Djetetove se mane percipiraju.
Jedan od značajnih čimbenika koji određuju odnos djece i roditelja u obitelji je roditeljski položaj. Roditeljski položaj- Ovo je cjelovito obrazovanje koje karakterizira stvarnu orijentaciju odgojnih aktivnosti roditelja, nastalih pod utjecajem motiva obrazovanja. Sadržaj položaja ovisi o uočenim i nesvjesnim motivima obrazovanja. Značajke i sadržaj roditeljskog položaja mogu se otkriti kao rezultat analize i interpretacije tekstova roditeljskih skladbi.
Glavne karakteristike roditeljskog položaja otkrivene tijekom analize.
· Adekvatnost- neadekvatnost.Stupanj orijentacije roditelja u percepciji pojedinačne karakteristike dijete. Neprikladnost se očituje u iluzijama, pripisujući djetetu nepostojeće osobine (disharmonična obitelj).
· Dinamičnost- krutost.Stupanj "mobilnosti" roditeljskog položaja, njegova sposobnost promjene. Stupanj "pokretljivosti", varijabilnost roditeljskih utjecaja na dijete, fleksibilnost u komunikaciji s djetetom.
· Predvidljivost.Obilježja sposobnosti roditelja da predviđaju izglede za daljnji razvoj djeteta. Sposobnost planiranja načina interakcije s djetetom, uzimajući u obzir njegov razvoj.
Roditeljski položajodređena dominantnim motivom odgoja, koji roditelj možda neće ostvariti. Tradicionalno se razlikuju sljedeće motivi obrazovanja.
· Obrazovanje kao spoznaja potrebe za stjecanjem smisla života.Za mnoge je roditelje odgoj djeteta smisao života. Ove roditelje karakterizira želja za održavanjem vrlo bliske osobne distance s djetetom. Međutim, u procesu odrastanja dijete počinje uspostavljati emocionalno značajne odnose s drugim ljudima (osim s majkom i ocem). Takve privrženosti majka, na primjer, može nesvjesno doživljavati kao prijetnju nezadovoljstvu vlastitih potreba, stoga svi kontakti djeteta izvan obitelji počinju izazivati \u200b\u200bosjećaj ljubomore i budnosti. Ovaj se motiv očituje u karakterističnim iskazima sljedeće vrste:
"Kad je prvo dijete odraslo, izgubili smo smisao života i rodili drugo." Majka živi puninu života samo ako je dijete najviše traži.
· Obrazovanje kao spoznaja potrebe za postignućem.Obrazovanje se svodi na postizanje određenih, jasno formuliranih ciljeva koje su roditelji postavili djetetu. Treba napomenuti da roditelji ne razumiju razlog odabira ovih, a ne drugih ciljeva. Izbor se može povezati s postizanjem ciljeva samih roditelja, i po sličnosti („Postigao sam, a i ti moraš“), i nasuprot tome („Nisam postigao, ali moraš“). Ovi roditelji imaju djecu sa rano djetinjstvo uključiti se u različite vrste aktivnosti. Sklonosti i želje samog djeteta roditelji ne uzimaju u obzir. Komunikacija s djecom gubi spontanost. Majčina ljubav iz bezuvjetne postaje uvjetna ("Tada ću te voljeti samo ako ...").
· Obrazovanje kao provedba precijenjenih ideja.Na primjer, ideje se mogu precijeniti: ideja aktivnog načina života, vegetarijanstvo kao zdrava slika život, život u skladu s novovjekovnim vjerskim idejama itd. Uvodeći tu ideju u obiteljski život, roditelji potpuno zanemaruju istinske, prirodne sklonosti i osobine djeteta. Shvativši ovaj motiv u odgoju, roditelji nehotice nadahnjuju dijete: "Ono što jesi - ne trebaš nam, ali trebamo onako kako želimo."
· Obrazovanje kao provedba određenog obrazovnog sustava.U ovom je slučaju cijela obitelj kao sustav jednom zauvijek usmjerena na odabrani obrazovni sustav, ne uzimajući u obzir osobine djeteta. U eseju na temu "Portret mog djeteta" za takve roditelje glavna su sadržajna jedinica metode obrazovanja, a ne opis djetetova unutarnjeg svijeta.
· Obrazovanje kao spoznaja potrebe za emocionalnim kontaktom.Roditelji imaju potrebu za dubokim emocionalnim kontaktom s djetetom, dobro su upućeni u emocionalno raspoloženje djeteta. Žele da dijete zanimaju njihovi osjećaji. U slučaju da im ta potreba roditelja nije najznačajnija, u obitelji se razvija odnos povjerenja i topline. Inače, dijete postaje jedini objekt u zadovoljavanju potrebe za emocionalnom bliskošću, dijete zamjenjuje cijeli svijet svojim roditeljima.
U budućnosti će i samo dijete imati problema s uspostavljanjem bliskih kontakata s drugim ljudima.
Uz motive obrazovanja, mogu se razlikovati glavni motivi, skoje roditelji traže pomoć od psihologa. Najčešće te motive možda neće u potpunosti ostvariti.
· "Imam nepovoljno dijete jer sam nesposoban roditelj."Ovaj motiv prati strah da sam "loš roditelj". Psihologa doživljavaju kao stručnjaka koji može naučiti kako biti dobar roditelj.
· "Naš dijete je nepovoljno kaokaša bračni odnosi ".Ovaj se motiv očituje kada klijent počne govoriti o bračnoj vezi.
· "Naše je dijete nepovoljno, jer sam ja loša (loša) majka (otac), budući da imam lošeg (lošeg) muža (ženu)."O tome svjedoče određene izjave u procesu savjetovanja o supružniku. ("Razumijete da se ne radi o djetetu.")
· Motiv manipulacije.Iza poziva roditelja psihologu, možda se krije želja da nešto promijene u vlastitom životu. Psiholog se doživljava kao sredstvo za promjenu životne situacije. Međutim, u isto vrijeme klijent sam polaže nade u promjenu ponašanja članova obitelji, na što psiholog mora utjecati.
Problemi povezani s odgojem djece u obitelji mogu nastatiiz različitih razloga:
1. Ove ili one osobine ličnosti roditelja koje su se razvile u djetinjstvu ili u kasnijoj dobi, sprječavajući ih da budu učinkoviti roditelji. Primjeri takvih značajki su psihastenička priroda odgoja roditelja ili njegova povećana tjeskoba. U ovom bi slučaju rad s roditeljima trebao uključivati \u200b\u200bpsihološko savjetovanje ili psihoterapiju usmjereno na osobu. Svrha ovog rada je promjena osobnosti roditelja, emocionalna prekvalifikacija, razvoj i učvršćivanje novih načina emocionalnog reagiranja. Rad s djecom trebao bi biti usmjeren na ispravljanje nedostataka ličnosti djeteta koji su nastali kao rezultat nepravilnog odgoja. Konačno, rad s cijelom obitelji uključuje podučavanje članova obitelji novim metodama unutarobiteljske komunikacije, primjerenije zadacima učinkovitog obrazovanja.
2. Destruktivni načini komunikacije u bračnoj dijadi, osobitosti obiteljske strukture koja sprečavaju učinkovito roditeljstvo. U ovom je slučaju učinkovito koristiti cijeli arsenal dijagnostičkih i korektivnih sredstava nakupljenih u modernoj obiteljskoj terapiji. Prvo morate izgraditi adekvatan odnos između supružnika, a zatim otići dokorekcija odnosa roditelja i djeteta. Nužni element nove, učinkovite obiteljske strukture trebao bi biti visok stupanj diferencijacije roditelja, po mogućnosti svih ostalih članova obitelji (na primjer, baka i djedova). Također je potrebno voditi računa o uspostavljanju jasnih granica između glavnih unutarobiteljskih podsustava, stvaranju učinkovitih pravila za unutarobiteljsku komunikaciju, mijenjanju dominantnih afekata povezanih s rivalstvom i agresivnim ponašanjem u afekte povezanih s brigom, suradnjom, ljubavlju.
3. Značajke djetetove osobnosti koje otežavaju učinkovito roditeljstvo.Tu bismo prije svega trebali govoriti o formalno-dinamičkim temeljima ličnosti, o jednom ili drugom stupnju kršenja organskih temelja mentalnog funkcioniranja. Posljedica je takvih kršenja, na primjer, fenomen hiperaktivnog ponašanja, što je dobro poznato praktičnim psiholozima i odgajateljima. Dostignuća suvremene psihologije govore u prilog činjenici da se čak i u prisutnosti značajnih organskih poremećaja, korištenjem posebnih programa korekcije, mogu postići vrlo učinkoviti rezultati u smislu značajnog razvoja viših mentalnih funkcija. Stoga, naravno, ako postoje sumnje na organske poremećaje dječjeg živčanog sustava, potonje se mora uključiti u oblike rada posebno razvijene za to. Što se tiče rada s obitelji, roditelji trebaju objasniti bit djetetovih osobina ličnosti, pomoći im da razumiju njegovo ponašanje i dati roditeljima preporuke o tome kako izgraditi ispravnu komunikaciju s djetetom.
4. Nesklad između roditeljskog stila i karaktera djeteta. U tomeslučaj treba razjasniti roditeljikarakterne osobine dijetei pomoći im da razviju učinkovitu taktiku za njegov odgoj, uzimajući u obzir karakteristike njegovog karaktera (razvijanje posebnog plana za pozitivan odgovorroditelj u odgovorna zatimili drugo ponašanje djeteta).
5. Značajke socijalnog okruženja u kojem obitelj postoji, koje kompliciraju učinkovito roditeljstvo. Uu ovom slučaju, paralelno s provedbom procesa savjetovanja, psiholog bi trebao, koristeći metodu kritičnih incidenata, istražiti socijalni kontekst kako bi identificirao učinkovite oblike roditeljskog odgovora na posebnosti socijalnog okruženja koji ometaju učinkovito roditeljstvo.
Rad s roditeljima sastoji se u psihološkom odgoju potonjeg: psiholog upoznaje roditelje sa slučajevima djelotvornog ponašanja koji su mu postali poznati u kontekstu s kojim se obitelj suočava. Roditeljski resursi aktiviraju se u smislu traženja drugih modela djelotvornog ponašanja u trenutnoj stvarnosti (psihološko savjetovanje usmjereno na odluke). Dalje, psiholog pomaže roditeljima i / ili odgovornima za odgoj djeteta da razviju konkretan plan za pozitivan odgovor na situaciju.
6. Obrazovna nepismenost roditelja.Može biti povezano s lošim iskustvom komunikacije s vlastitim roditeljima u djetinjstvu, nedovoljno pozitivnim iskustvom vlastitog odgoja u roditeljska obitelj... Uz to, obitelj se može suočiti s problemima s kojima se roditeljska obitelj nikada nije susrela (na primjer, razvod roditelja i djetetova iskustva vezana uz ovaj razvod). Problem nepismenosti roditelja također dobiva veliku važnost u vezi sa brzo razvijajućim se znanjem o tome kako pravilno i najučinkovitije odgajati djecu. S tim u vezi, najučinkovitiji stav roditelja je stav neznanja, traženja pouzdanih informacija. Savjetodavni psiholog ovdje igra ulogu poveznice između nagomilanog psihološkog znanja o obrazovanju, s jedne strane, i roditelja, s druge strane. Čini se da preuzima zadatak pretraživanja i sistematizacije tog znanja, olakšavajući rad roditelja. Ovdje je rad s roditeljima oblik psihološkog obrazovanja.
Koje su obrazovne tehnike učinkovite, a koje ne?
Američki psiholozi, analizirajući značajnu količinu istraživanja koja su po ovom pitanju provedena u Sjedinjenim Državama, došli su do zaključka da se sve obrazovne tehnike koje tradicionalno koriste roditelji mogu grubo podijeliti u tri velike skupine:
1. Tehnike temeljene na prioritetu snage.To uključuje fizičko kažnjavanje, lišavanje privilegija i materijalnih sredstava, verbalni pritisak, zapovijedanje djetetu oslanjanjem na fizičku snagu i / ili sposobnost raspolaganja materijalnim resursima. Pretpostavlja se, međutim, da mehanizam za osiguravanje poštivanja roditeljskih naredbi i poticaja leži u strahu od kazne.
2. Tehnike zasnovane na lišenju ljubavi.U isto vrijeme, roditelj svoj bijes izražava djetetovim postupcima ili neodobravanjem istih u jasnom obliku, ali isključujući fizičke načine utjecaja. Na primjer, može ignorirati dijete ili odbiti razgovarati s njim, ismijavati dijete, izraziti njegovu antipatiju prema njemu, izolirati ili napustiti dijete.
3. Tehnike indukcije.Riječ "indukcija" na ruskom ima nekoliko značenja. Ovdje mislimo na analogiju s pojavom električne struje u vodiču kada se kreće u magnetskom polju ili kada se magnetsko polje mijenja oko njega (od lat. inductio -uzbuđenje, vođenje). Pretpostavlja se da roditelji, razgovarajući s djetetom ili među sobom u njegovoj nazočnosti, u njemu pobuđuju određene osjećaje, interese i težnje. Ovdje govorimo o razmjeni informacija između roditelja i djeteta, o pokušajima roditelja da rasuđuju dijete u nadi da će ga učiniti razumljivijim zašto treba pokazati ovo ili ono ponašanje. Istovremeno, roditelji djetetu pružaju racionalne kategorije za formiranje različitih vrsta reakcija na okolinu.
Zaključak
Problem roditeljske nepismenosti dobiva veliku važnost u vezi sa ubrzanim razvojem znanja o tome kako pravilno i s najvećom učinkovitošću odgajati djecu. Rad s roditeljima sastoji se u psihološkom odgoju potonjeg: psiholog upoznaje roditelje sa slučajevima djelotvornog ponašanja koji su mu postali poznati u kontekstu s kojim se obitelj suočava. Resursi roditelja aktiviraju se u smislu potrage za drugim modelima djelotvornog ponašanja u trenutnoj stvarnosti (psihološko savjetovanje usmjereno na odluke). Dalje, psiholog pomaže roditeljima i / ili odgovornima za odgoj djeteta da razviju konkretan plan za pozitivan odgovor na situaciju.
Književnost
Glavni
1. Metlyakova L.A. Inovativne tehnologije za potporu obiteljskom obrazovanju u obrazovnim institucijama [Elektronički izvor]: nastavno sredstvo / Metlyakova L.A. - Elektronički tekstualni podaci. - Perm: Perm State Humanitarno-Pedagoško sveučilište, 2013. - 330 str. - Način pristupa: http : //www.iprbookshop.ru/32040.- EBS "IPRbooks", lozinka S.10-29, 29-95.
2. Strebeleva E.A. Pedagoška potpora obitelji koja odgaja dijete rano doba s razvojnim poteškoćama [Elektronički izvor]: priručnik za učitelja-defektologa i roditelje / Strebeleva E.A., Mishina G.A. - Elektronički tekstualni podaci.- M.: PARADIGMA, 2014.- 72 str. - Način pristupa: http://www.iprbookshop.ru/21253.- EBS "IPRbooks", lozinka str. 9-19
dodatna literatura
1. Shvetsova M.N. Sociopsihološka podrška udomiteljske obitelji [Elektronički izvor]: monografija / Shvetsova MN - Electron. tekstualni podaci.- M.: Prometheus, 2013.- 188 str. - Način pristupa: http://www.iprbookshop.ru/18620.- EBS "IPRbooks", lozinka str. 72-139
Slične informacije.
Razmatrajući obitelj sa sociološkog gledišta, možemo govoriti o takvom fenomenu kao što su funkcije djece u obitelji. Obitelj kao jedinstveni organizam određuje za sve svoje članove određene uloge koje su pozvani obavljati. To je jedan od nužnih uvjeta za postojanje obitelji kao cjelovitog sustava. Sukladno tome, funkcije djece u obitelji također su jasno definirane. Ako parafraziramo ovo pitanje, izbjegavajući suhe sociološke formulacije, onda se, zapravo, funkcije djece u obitelji mogu izraziti pitanjem: zašto nam trebaju djeca; Zašto imamo djecu u braku? Nemoguće je dati primitivan biološki odgovor na ovo pitanje, budući da se u ljudskom društvu utjecaj biologije, koja se podrazumijeva kao "životinjska priroda čovjeka", smanjio na gotovo apsolutni minimum. Već postoje malo drugačiji zakoni. Sukladno tome, kako se izražavaju funkcije djece u obitelji?
Funkcije djece u obitelji mogu biti primarne i sekundarne, svjesne i nesvjesne, moderne i arhaične (sačuvane u antičko doba). 
Potreba za djecom povezana je s mnogim potrebama pojedinca, pa su stoga i funkcije djece u životu pojedinca i obitelji višestruko vrednovane. U kontekstu ekonomskih interesa obitelji i pojedinca, na djecu se gleda kao na hranitelje, potporu u starosti i pomagače u kućanstvu; u kontekstu bračnih odnosa, djeca djeluju kao uvjet za snagu braka; u okviru svrhovitog ponašanja osobnosti djeca se smatraju smislom života i objektom primjene različitih potencijala ličnosti - pedagoških, komunikativnih, intelektualnih, kreativnih itd .; u sferi osjećaja i osjećaja djeca se procjenjuju kao izvor i objekt manifestacije humanizma, ljubavi i naklonosti.
Djeca su neophodna da bi obitelj bila jaka, sretna i sita, odnosno jedna od funkcija djece u obitelji je da daju sklad bračnom životu. Samoostvarenje osobnosti roditelja provodi se i kroz djecu, djeca su sredstvo manifestacije i utjelovljenja iz - očevi i majčinski potencijali, osobine odgajatelja, djeca se također smatraju potomcima u kojima bi mogla nastaviti svoja najbolja obilježja. Uz to, uloga djece u obitelji ima i psihološku zaštitnu funkciju za roditelje. Izražava se u činjenici da se roditelj, imajući djecu, manje boji starosti, računa na pomoć i podršku u starosti.
Imenovane socio-psihološke funkcije djece imaju pozitivno značenje za obitelj i osobnost. Međutim, rođenje djeteta povlači i neke negativne posljedice, a time je i činjenica da je izgled djece povezan s njihovim negativnim funkcijama. Prirodno, reproduktivno ponašanje obitelji provodi se uzimajući u obzir negativne popratne okolnosti. Još jedna socio-psihološka funkcija djece u obitelji prema kojoj se oni smatraju razlogom opterećenja supružnika (ili jednog od njih) obiteljskim brigama i njihovim potpunim ili djelomičnim isključivanjem iz sfera društvenog, kulturnog života, napuštanjem voljenih afere, krug prijatelja. Djeca su često sposobna ispuniti ulogu katalizatora za svjesnost životnih uvjeta, odnosno impuls za preispitivanje vrijednosti, razumijevanje složenosti i ozbiljnosti života. Prisutnost jednog ili drugog broja djece u obitelji može pogoršati nezadovoljstvo supružnika životnim uvjetima, materijalnim poteškoćama, napetim obiteljskim odnosima, zaposlenošću žena na poslu i teškim kućanskim poslovima.
Pozitivne uloge prema kojima se model ponašanja djeteta gradi u obitelji, a zatim i izvan nje, prilično su raznolike. Među njima su najčešći: " idol obitelji "," vunderkind "," majčino (očevo, bakino ...) blago "," dobar "," obiteljski talisman "," bolesno dijete "," obiteljski heroj " i tako dalje.
Na prvi pogled činilo bi se da bi pozitivna uloga koja se djetetu dodjeljuje u obitelji trebala pridonijeti formiranju isključivo pozitivnih osobnih osobina i društveno prihvatljivih oblika ponašanja. I to je stvarno tako ako se roditeljska ljubav, pažnja i briga očituju u razumnim granicama, a njihov je odgojni rad usmjeren na stvaranje takvog obiteljskog okruženja koje pomaže djetetu da razvije dobronamjeran stav prema ljudima i prema sebi. Međutim, ponekad se u obiteljima (najčešće s latentnim oblikom nevolje) javlja unutarnji položaj s prevladavajućim kultom djeteta, a svi poslovi i brige koncentrirani su oko njega. To se posebno jasno očituje u takvoj ulozi kao što je „ obiteljski idol " .
Dijete, bez obzira što radi i bez obzira kako se ponašalo, izaziva opće divljenje obitelji. Svaka njegova želja ili hir se odmah zadovolji. A ako netko od članova obitelji to ne učini, to izaziva kritike drugih. Život obitelji kao da je u potpunosti posvećen djetetu, svi poslovi i brige koncentrirani su isključivo oko njega. Na prvi pogled to se može činiti kao potpuno razumljivo djetinjstvo. Ali stalne, često nezaslužene pohvale, žrtve roditelja zbog vlastitih interesa, vremena i materijalnih sredstava, dovode do činjenice da dijete samo sebe počinje doživljavati kao središte obitelji, rano počinje shvaćati koliko je važno za roditelje, kako ga vole. Jednostavno ne vidi da postoje tuđi problemi i ne suočava se s potrebom da računa s drugima. U takvoj atmosferi odrasta ženstven, hirovit, duboko egocentričan, jer se od malih nogu navikne stavljati svoju osobu u središte svemira. Stav "Ja sam sve, ti si ništa" nastaje i postupno se učvršćuje u njemu, što se očituje ne samo u njegovim odnosima s članovima obitelji, već i s vršnjacima i drugim odraslima. Ne smatra druge, ponaša se suprotno njihovim željama i zahtjevima, vjerujući da će mu svi služiti vjerno kao i njegovi roditelji. U roditeljskoj obitelji dijete se navikne na oduševljenje i divljenje, često bez ikakvog razloga za to. I sam je nepovoljan prema drugima. Prirodno, očekivanja takvog djeteta u pogledu sveopćeg divljenja nisu opravdana, pa prvo proživljava zbunjenost, a zatim intenzivne negativne emocije koje ga prisiljavaju na agresivno djelovanje, što dodatno razara međuljudske veze.
Unatoč činjenici da u obitelji prevladava kult djeteta, u nekim slučajevima takva bezgranična ljubav prema njemu nije toliko nezainteresirana kao što se čini. Moguće je da se suparništvo odraslih krije iza njegovog uzdizanja do idola. Svatko od njih - mama, tata, baka itd. - pokazujući iznimnu naklonost prema djetetu, pokušava potvrditi svoje vodstvo u obitelji. Istodobno, ispada da je veličina svakog doprinosa brizi o djetetu svojevrsni adut u igri odraslih.
Moguća je i druga opcija: „idol obitelji“, ne znajući to, obavlja funkciju objedinjavajućeg čimbenika koji podupire obiteljsko ognjište u uvjetima zamišljene suradnje odraslih. U obitelji ne postoji istinsko međusobno razumijevanje, spremnost za međusobnu emocionalnu potporu, ali svi su zainteresirani za očuvanje izgleda dobrobiti, a opće divljenje djetetu pretvoreno je u simbol obiteljskog jedinstva.
Slične je naravi i dodijeljeno djetetu u obitelji uloga "čudesa" ("Obiteljske nade"). Najčešće se pojava takve uloge opaža u onim obiteljima koje karakterizira promijenjeni odnos samih roditelja prema svijetu oko sebe, svojevrsno odbijanje da se pokušaju u njemu ostvariti. Poznanike, suradnike, prijatelje doživljavaju kao otuđene i neprijateljske. U svom radu, a i općenito u životu, ne vide ništa dobro, jer uslijed raznih okolnosti nisu uspjeli postići ono što su željeli, ostvariti svoje planove i ideje. Iz tog razloga razvijaju osjećaj manje vrijednosti i počinju sebe doživljavati kao neuspjehe. Zbog ovog pesimizma života povlače se u sebe, ograničavajući komunikaciju samo s rodbinom i najbližim ljudima.
Roditeljima u takvoj životnoj situaciji dijete postaje svojevrsno sredstvo za održavanje kontakta s vanjskim svijetom i istovremeno talisman kojim možete ostvariti svoje nade i snove. U izjavama oca ili majke često promiče misao da će njihovo dijete pokazati što bih mogao (mogao) biti ako mi se nitko ne miješa. Želja da se identifikacijom s djetetom nadoknadi njegove nezadovoljene potrebe za samoostvarenjem očituje se ili u predstavljanju pretjeranih zahtjeva za njim (odnos prema djetetu ovisi o njegovom uspjehu u bilo kojem području: prestižnom sportu, umjetnosti itd.), Ili u korištenju to kao sredstvo za pokazivanje vanjskom svijetu njegove originalnosti, koja jedno vrijeme nije bila primijećena i nije bila cijenjena u stvarnoj vrijednosti. Drugim riječima, dijete su, kao da su roditelji upleteni u scenarij obračuna sa svijetom. Stoga ga nadahnjuje ideja da smije raditi što god želi, jer je pametniji, bolji, dostojniji svih.
Takvim stavovima roditelji se stavljaju u sekundarni položaj u odnosu na dijete: na dijete se podsvjesno gleda kao na jače, budući da mu je „namijenjeno“ da učini ono što sami roditelji ne bi mogli. Takvo samocjenjivanje roditelja dovodi do činjenice da dijete vrlo rano počinje osjećati nesigurnost roditelja i istovremeno njihovo divljenje prema njima. Postupno počinje sve više koristiti svoj privilegirani položaj i često zbunjuje roditelje. Uz otvoreno ili skriveno divljenje snazi, mudrosti i iznimnim sposobnostima nasljednika, počinju doživljavati nezadovoljstvo zbog zanemarivanja djeteta prema sebi, neznanja o svojim interesima, ponekad samo "dječje diktature" koja je zavladala u kući. Njihovi plahi pokušaji da bilo što promijene ne dovode ni do čega, jer se dijete, vjerujući u njegovu ekskluzivnost i činjenicu da svijet postoji samo za njega, ne želi rastaviti sa pozicijom samoizvišenja.
Kultiviranje uloge "čudesa od djeteta" u obitelji, čak i ako za to postoje svi razlozi, dovodi do neizbježnih razočaranja: svaki poraz (i svaki vunderkind prije ili kasnije dođe do svog poraza) za njega može postati tragedija.
U takvoj situaciji, kada je dijete jako uznemireno neuspjehom koji ga je zadesio, roditelji, silno zabrinuti zbog njegovog uspjeha, čine sve da "ne opušta", već se "okuplja" i "trudi se još više". Ponekad u običnom tekstu kažu da im je on „zadnja nada“. Prirodno, takav stav roditelja pridonosi povećanju mentalnog stresa i povećava vjerojatnost sekundarnog neuspjeha. A često mu to zauvijek uništi dušu. Kao što s tim u vezi napominje ukrajinski psiholog V. V. Klimenko, „... oni su sposobni izvojevati primat samo u svijetu u kojem su postali viši od ostalih. Ako se svijet promijeni, promijene se obje vrijednosti, a postignuća vunderkinda, postignuta nevjerojatnim naporima, mogu odjednom postati beskorisna za svakoga, a onda sav njegov rad, sva njegova borba, cijeli život gube smisao. "*
"Neuspjeh" djeteta na putu koji su predviđali roditelji otkriva nestabilnost obiteljske strukture: odnos supružnika naglo se pogoršava. I poanta nije samo u tome što je veza između njih - „izvanrednih sposobnosti djeteta“ nestala. Ako je ranije drugog supružnika podsvjesno optuživao da je postao prepreka u postizanju osobnih životnih planova, sada se tome mogu pridružiti i svjesne i nesvjesne prigovore zbog djetetova neuspjeha. Njihova povezanost, temeljena na ostvarenju vlastitih težnji kroz dijete, zapravo se pokazala iluzornom fasadom obiteljske dobrobiti. Umjesto da se traže načini kako pomoći djetetu i nadoknaditi izgubljeno vrijeme ili pronaći nove ciljeve i vrijednosti u životu, energija se troši u potrazi za "krivcem" na maštanje kako bi to moglo biti. Energija koja bi mogla biti korisna za ostvarenje sebe u trenutnoj, stvarnoj situaciji troši se na samobičevanje, prijekore supružniku, nostalgičnu, ali beznadnu želju za ostvarenjem starih snova. U tako izuzetno napetoj obiteljskoj atmosferi, ispunjenoj duhovima neispunjenih roditeljskih planova, jednako je loše i za odrasle i za djecu.
Ništa manje štetno za razvoj djetetove osobnosti nije uloga "nečijeg blaga" ... U biti podsjeća na ulogu "obiteljskog idola", ali u ovom slučaju dijete nije univerzalni, već nečiji osobni idol. Nametanje takve uloge djetetu može biti posljedica niza složenih psiholoških razloga. Primjerice, nezadovoljstvo jednog od roditelja njihovim brakom počinje se očitovati u obliku pretjerane ljubavi, nježnosti i požrtvovnosti u odnosu na dijete. To ga dovodi u neugodan položaj. S jedne strane, dijete savršeno osjeća poseban odnos jedne od odraslih prema njemu, ali s druge strane, ništa manje oštro uočava odsutnost istog stava od strane drugih. Uz to, dječak, koji je "majčino blago", prisiljen je podnositi podsmijeh ostalih članova obitelji, djece i odraslih poput "maminog sina". Djevojčicu - "papino blago" - drugi mogu smatrati "tatinom kćerkom". Dijete koje je postalo „bakinim (ili djedovim) blagom“ roditelji ponekad doživljavaju emocionalno otuđeno: bilo koja od njegovih podvala ili nezadovoljavajućeg ponašanja smatra se negativnim „bakinim utjecajem“. U takvoj situaciji djeci je bolno shvatiti da se netko mora ponašati drugačije od drugih.
Uloga nečijeg miljenika, nametnuta djetetu, često ukazuje na intenzivno suparništvo između odraslih ili izolaciju jednog od njih. Slučajevi upotrebe kućnog ljubimca za stvaranje koalicije protiv drugog supružnika kako bi ga se diskreditiralo u očima djeteta i ostalih prilično su česti. Roditelj, „sjedinjen“ s djetetom, stječe iluzornu potvrdu svoje nevinosti. Uz to, "vezanost" djeteta za jednog od supružnika snažan je psihološki udarac za drugog, jer se dijete neprestano okreće protiv njega, počinje s njim prezrivo razgovarati s odraslom osobom ili (namjerno) pokazuje neposluh. Postavši nečije "blago", pretvara se u dragocjeno oružje za obiteljske "bitke", a njegov vlasnik na sve načine pokušava zadržati sina ili kćer na svojoj strani.
Takvo kratkovidno ponašanje roditelja ne samo da pogoršava psihološku klimu obitelji u cjelini, već i ozbiljno utječe na dijete u asimilaciji socijalnog iskustva odnosa s predstavnicima suprotnog spola. Konkretno, djevojčica, udružujući se s majkom protiv oca, ili dječak koji se udružio s ocem protiv majke, asimiliraju krajnje iskrivljene ideje o ljudima suprotnog spola, što ih kasnije može spriječiti da uspostave vlastiti osobni život. Ovdje su moguće dvije mogućnosti: ili dok odraste, dijete će biti u suprotnosti s vlastitom rodnom ulogom ili neće razvijati odnose s ljudima suprotnog spola. Takvo iskrivljenje nečije psihološke uloge osobito je vjerojatno u slučaju saveza između majke i sina, oca i kćeri. Rezultat je dječak dugo vrijeme nesposoban svladati tradicionalnu mušku ulogu u životu, a djevojčica tradicionalnu žensku ulogu (tako se često formiraju ženstveni, slabe volje i muževne, cinično racionalne žene).
Suparništvo odraslih obično se očituje u tradicionalnom pitanju djetetu: "Koga voliš više?" Na taj način, zadovoljavajući svoju taštinu i ističući svoju važnost u očima drugih, odrasli istovremeno ozljeđuju i dezorijentiraju dijete, nehotice gajeći u njemu licemjerje i snalažljivost.
Pripisivanje djetetu uloge nečijeg „blaga“ ponekad skriva prisilnu psihološku izolaciju jednog od starijih. Primjerice, baka, kojoj se vlastita odrasla djeca ne prepuštaju pažnji, traži i pronalazi utjehu kod svojih unuka, nadomještajući nedostatak emocionalne topline u obitelji ovom međusobnom naklonošću.
Odnosi u obitelji razvijaju se nešto drugačije kada se nametnu djetetu uloga "dobre djevojke" ... U većini slučajeva dobro odgojeno, poslušno i uzorno dijete predmet je roditeljskog ponosa, budući da ne uzrokuje neke posebne nevolje i tugu, u svemu pokušava slijediti savjete odraslih, besprijekorno ispunjavajući sve njihove naloge. Čini se da u obitelji nema problema. Zapravo se atmosfera zamišljene suradnje često krije iza pokušaja odraslih da dijete učine savršenim. Ljudi ne znaju kako i ne smatraju potrebnim međusobno se emocionalno podržavati, dijeliti bolne probleme i s njima povezana iskustva u obitelji. Svi se radije pretvaraju da nema nesporazuma, a kamoli skrivenih obiteljskih sukoba. Na vanjskoj, socijalnoj razini, odrasli pokušavaju igrati razmetljivu ulogu uzornih obiteljskih muškaraca; od djeteta se također očekuje da poštuje pristojnost. On zauzvrat nastoji potvrditi roditeljska očekivanja svojim uzornim ponašanjem, za što su nagrađeni od njegovih starijih. Nitko posebno ne pokušava prodrijeti u unutarnji svijet djeteta, razumjeti njegove istinske osjećaje i iskustva. Stalno licemjerje, koje s vremenom počinje razlikovati u ponašanju odraslih, postaje svojevrsna norma njegovog postojanja ne samo u djetinjstvu, već i tijekom cijelog njegovog daljnjeg života.
Valja napomenuti da se vrlo često, namećući djetetu ulogu „dobre djevojčice“, roditelji podsvjesno prepuštaju svom ponosu, vjerujući u njihov „pedagoški talent“ i obvezuju dijete na održavanje obiteljskog prestiža. Ponekad takav teret ideala u svim aspektima postane nepodnošljiv za dijete i ono se počinje "buniti" izvan obitelji, čineći nezakonita djela, što uzrokuje istinsko zbunjenje njegove obitelji.
Psihološka uloga "dobre djevojke" ne može a da ne utječe na unutarnju samosvijest djeteta i na osobnoj razini. Ako mu roditelje u početku prikažu svaku pogrešku u ponašanju, kasnije on sam počinje sam sebe kriviti za bilo kakav, makar i najmanji neuspjeh u životu. U djetinjstvu svojim pogreškama "sruši" cijelu obitelj, a kao odrasla osoba vidi vlastitu inferiornost, neuspjeh u potvrđivanju svojih očekivanja, što ga čini pretjerano ranjivim na poteškoće, kritike i neizbježne pogreške. I dalje se ne gleda sa stajališta neovisne osobe, već kao da je zahtjevnim roditeljskim očima. Prema tome, dijete koje je predobro nije uvijek dokaz pravilnog roditeljstva i obiteljske dobrobiti. Naviknut živjeti s okom na socijalno odobravanje roditelja, u odraslom se životu boji učiniti nešto loše kako svojim postupcima ne bi uznemirio ljude oko sebe. Stoga se trudi ne pokazivati \u200b\u200binicijativu, već čeka upute drugih, što učiniti i kako postupati u datoj situaciji.
Poseban slučaj je uloga "obiteljskog miljenika" ("Obiteljska maskota"). Često je to najmlađe dijete u obitelji koje zbog svoje mlade godine ne shvaćaju ozbiljno. Shvaćajući isplativost takvog položaja, koristi se hiperaktivnim radnjama, trikovima, samozadovoljstvom, nastojeći privući pažnju i pokazati da je problem koji toliko brine odrasle osobe nestao. U istu svrhu igra ulogu "klauna", "šale".
Razmažen univerzalnom pažnjom i opraštanjem, obiteljski miljenik pomalo je neozbiljan u životu, pa se stoga nikad ne uči nositi s raznim stresovima. Tijekom školskih godina obično ima poteškoća s učenjem, a kompulzivna potreba za pažnjom otežava međuljudske odnose. Ne naučivši se oduprijeti se životnim poteškoćama, traži načine da ih riješi u uporabi droga i alkohola, čija ovisnost se vrlo brzo razvija.
Jednako negativne posljedice na formiranje osobnosti odrastajuće osobe mogu joj se dodijeliti u obitelji uloga "bolesnog djeteta" ... Tipično se ova uloga pripisuje djeci čije zdravlje zahtijeva posebnu pažnju i brigu. I premda se dijete koje je već dugo bolesno praktički oporavlja i moglo bi se osjećati ravnopravno s drugom djecom, netko ga u obitelji tvrdoglavo i dalje smatra slabim, bespomoćnim i zahtijeva isti stav od svih. Iza takve želje da dijete ostane bolesno mogu se skrivati \u200b\u200bodređeni oblici obiteljskih problema. Konkretno, jedan od članova obitelji pokušava zadržati vodeću poziciju, žrtvujući se bolesnom djetetu i time dokazujući svoju potrebu za stalnom prisutnošću s njim. Misija skrbnika omogućuje vam da proširite roditeljsku vlast na samo dijete. Uz to, uloga koja mu je dodijeljena kao bolna može poslužiti kao sredstvo samopotvrđivanja nekoga u uvjetima psihološke izolacije. U nekim slučajevima odrasli ne uspijevaju, a ponekad ne žele razbiti ustaljeni stereotip u odnosima. Nametanje djetetu uloge bolnog djeteta možda nije ništa drugo do oblik zamišljene suradnje: nesuglasice i napetosti u odnosima između supružnika mogu se neko vrijeme povući u drugi plan, jer zajedničke brige za bolesno dijete neko vrijeme tjeraju da zaborave na vlastite svađe, nedaće, sve se počinje vrtjeti oko zdravlja bebe. Ova zamjena istinske suradnje može se nastaviti sve dok strahovi i strahovi zbog stanja ne nestanu, tj. dječja bolest samo privremeno normalizira obiteljske odnose, poboljšava njegovu psihološku klimu. Želja da se produži moratorij mirnog suživota potiče neke od odraslih da što duže sačuvaju ulogu pacijenta nametnutu djetetu.
Uloga bolnog s vremenom postaje korisna ne samo za odrasle, već i za samo dijete. Pozlivši, on, zajedno s neugodnim osjećajima bolesti, neočekivano počinje osjećati nešto ugodno, dezinficirajuće: odjednom je okružen pažnjom i pažnjom. Oba roditelja čine ga puno, ispunjavaju sve njegove želje, prepuštaju se svim hirovima. Tako dijete u biti neugodno postaje uvjetno poželjno, ono doživljava njegove „čari“ i pronalazi određene „blagodati“. U budućnosti nesvjesno nastoji reproducirati ugodne osjećaje zajedništva s drugim članovima obitelji, koje je uspio iskusiti tijekom bolesti, i inicirati "povlačenje u bolest" kako bi neprestano dobivao roditeljsku ljubav, brigu, pažnju i naklonost. Navodno trajna bolnost omogućava djetetu da kontrolira odnos roditelja prema njemu i usmjerava ono što se oko njega događa u željenom smjeru. Na taj način roditelji nesvjesno postaju taoci vlastite nametnute uloge "bolesnog djeteta".
Sasvim uobičajeno u nefunkcionalnim obiteljima može biti djetetov nesvjesni odabir određene uloge, što mu pomaže da se psihološki odupre poteškoćama s kojima se suočava u roditeljskoj obitelji. Primjerice, neka se djeca usredotoče na to da sve rade savršeno i preuzmu odgovornost za sve što se događa u obitelji. U takvim slučajevima mogu preuzeti uloga "obiteljskog heroja" (« odgovorno dijete " ). Najčešće tu ulogu preuzimaju starija djeca iz očito disfunkcionalnih (alkoholnih i sukobljenih) obitelji. Prisiljeni su vrlo rano postati odrasli kako bi podržavali mlađu braću i sestre kojima je pomoć potrebna, a ponekad i njihove "izgubljene" roditelje. Takva djeca vole biti oslonac i zaštitnik slabijeg, pogotovo kad su njihovi postupci podržani pohvalom; osjećaju se odgovornima za ono što se događa u obitelji. Stoga su isprva prisiljeni, a onda vrlo rado, brinu se ne samo o mlađim članovima obitelji, već i preuzimaju funkcije "obiteljskih gromobrana" u situacijama roditeljskih sukoba; moraju slušati, fizički i emocionalno podržavati i pomiriti roditelje, učiniti im život manje-više prikladnim i ugodnim, tj. djeca postaju roditelji svojih roditelja, prikrivaju neorganiziranost obiteljskog života i preuzimaju na sebe obitelj koja nije tipična za njihovu dob.
Dobrovoljno ili prisilno prihvaćanje uloge "obiteljskog heroja" prepuno je mnogih opasnih trenutaka koji će se osjetiti u odrasloj dobi. Primivši manje dječje radosti, ljubavi i naklonosti u roditeljskom domu, počinju zahtijevati posebnu brigu i pažnju drugih oko sebe. Vremenom imaju nejasan osjećaj „ukradenog djetinjstva“: dok ugađaju i ugađaju drugima, nisu naučili igrati i iskreno izražavati svoje osjećaje, ne razumiju neozbiljnost i neozbiljnost i ne mogu jednostavno uživati \u200b\u200bu životu. Prirodni proces odrastanja bio je potisnut, bio je pod pritiskom obiteljskih okolnosti, pa se i u odrasloj dobi "obiteljski junak" može osjećati kao "pseudo-odrasli", nastavljajući se boriti za povratak dječjih radosti i užitaka koji su mu uskraćeni u roditeljskoj obitelji. Uz to, postajući punoljetan, neovisan i neovisan, nastavlja se smatrati odgovornim za sve što se događa oko njega, ne može se nositi s pogreškama i porazima, puno radi i postaje "radoholičar".
Neka se djeca, doživljavajući psihološku nelagodu u obitelji, povlače u svijet mašte i drže se izolirana od svih, preuzimajući na sebe uloga "izgubljenog djeteta" (krotko dijete). Takvo dijete vrijeme provodi samo u tihim aktivnostima, ne dosađujući nikome u kući. Roditelji vjeruju da mu nije potrebna pažnja, jer se može brinuti o sebi. Voli pomagati onima koji su u nevolji, svoje poteškoće i interese smatra manje važnima od problema i hobija drugih, u svemu što ustupa drugima. Istodobno, jako pati od usamljenosti i zbog svoje izoliranosti sklon je daljnjoj izolaciji. Kako odraste, može se uključiti u upotrebu droga kako bi postigao psihološku udobnost.
Vjerojatno je Shakespeare bio u pravu kad je rekao da je svijet kazalište, a ljudi koji u njemu žive glumci, jer se riječ "uloga" već dugo koristi u svakodnevnom značenju: uloge žena, muškaraca, šefova i podređenih ... Sve ovisi o tome u kakvoj se situaciji nalazimo. To je to uloga djeteta u obitelji mogu biti različiti, ovisno o stilu odnosa kojega se pridržavaju njegovi roditelji.
Dijete je vlasništvo
Ta se uloga nameće djeci u čijim se obiteljima njeguje autoritarni, supresivni stil komunikacije između odraslih i djece. Ovom se strukturom ne pridaje važnost individualnosti djeteta, već se, naprotiv, negira. Jedino pravo djece (i dužnost!) Je poslušnost. Inicijativa se suzbija, svaki prekršaj se kažnjava.
Čak i ako ste, čitajući ove retke, sumnjali u postojanje takve "zgrade kuće", bilo koji psiholog reći će vam da je ova vrsta obiteljskih odnosa prilično česta.
- Predvidljivost. Kroz trening i uvođenje jasnih pravila ponašanja, za kršenje kojih se izriče kazna, djeca se uče ponašati se „kako je mama rekla“
- Skromnost i poštovanje starijih: djeca razumiju hijerarhiju u obitelji i bespogovorno se pokoravaju
- Upravljivost: manje šanse da uđete u loše društvo
Je li tako?
Čudno, dugo potiskivana volja djece ponekad ih gura na nepredvidive postupke: bježanje od kuće, kontakt s „lošim društvom“, pokušaji bijega od kontrole odraslih. Dakle, o predvidljivosti možemo govoriti samo zasad - zasad.
Obično tihe i poslušne kuće, djeca koja su odgajana u strahu od kazne mogu "eksplodirati" u najnepovoljnijem trenutku. Često im se dijagnosticiraju mentalne abnormalnosti, pretjerane čak i za strance, uključujući starije.
Djeca koja su lišena topline i poštovanja kod kuće imaju najveće šanse da padnu pod tuđi utjecaj. S jedne strane, pate od kompleksa i misli koje odrasli nadahnjuju o vlastitoj inferiornosti, s druge strane, ustrajno traže načine kako se riješiti pritiska. Među djecom na koju su primijenjene autoritarne odgojne metode, najviše svih budućih alkoholičara, ovisnika o drogama, ljudi sa sklonošću ka samoubojstvu itd.
Stoga psiholozi savjetuju roditeljima da razmisle o iluzornosti nada za potpunu kontrolu nad svojim djetetom. Ne videći povjerenje najmilijih, ipak će se prije ili kasnije odmaknuti i krenuti svojim putem, ali u ovom će slučaju biti male šanse za postizanje međusobnog razumijevanja.
"Treći kotač"
Liberalizam se smatra naličjem autoritarnosti u obiteljskom obrazovanju. Ovdje se djeci umjesto "ne" daje onoliko slobode koliko im nije potrebna, jer se počinju osjećati suvišnim, nepotrebnim u vlastitom domu. Takve se situacije često događaju u nefunkcionalnim obiteljima, gdje roditelji piju, pate od drugih ovisnosti, a djeca su prepuštena sama sebi.
Ovdje odrasli ozbiljno vjeruju da bi učitelji trebali biti uključeni u obrazovanje, ali istodobno su mirni zbog činjenice da njihova djeca ne idu u školu, i zato ih odgaja ulica. Naklonost u obrazovanju nije ništa manje štetna od pretjerane krutosti. Dijete odrasta u "anarhistu" koji prezire bilo kakva pravila. Može ga ogorčiti cijeli svijet zbog činjenice da se nitko ne brine za njega, pogotovo vlastiti roditelji. U budućnosti ti momci izrastu u marginalne pojedince, skitnice, avanturiste i potencijalne kriminalce.
Jedina šansa da djeca liberalnih roditelja izbjegnu tu sudbinu jest susret s mudrim čovjekom koji će im uliti povjerenje i moći će im objasniti ono što mama i tata nisu objasnili.
Jednako jednakom
Srećom, posljednjih godina sve veći broj roditelja pribjegava demokratskom stilu odgoja. Uloga djeteta u obitelji u ovom slučaju - Osobnost. Od ranog djetinjstva počinju mu pokazivati \u200b\u200bda vole i poštuju manifestacije njegove individualnosti, ali istodobno ga uče kako se pravilno i dostojanstveno ponašati s drugim ljudima, poštivati \u200b\u200bih.
Djeca odgajana u ljubavi i pažnji znaju svoju vrijednost, ali ne nastoje dokazati svoju superiornost drugima. Oni su znatiželjni, taktični i imaju predodžbe vođe. Imaju visoko razvijen osjećaj odgovornosti, jer im je u djetinjstvu objašnjeno što je to.
Dok djeca autoritarnih roditelja razmišljaju kako se izbiti iz sustava zabrana, djeca liberala prepuštaju se anarhiji u svom odgoju, ti momci jasno razumiju granice dopuštenog i ne ulažu napore da se u njih "uklope".
Koje su uloge djeteta u vašoj obitelji?
