Božić u Ukrajini slavi se 7. siječnja. Ovo je državni praznik, slobodan dan u zemlji. U pravoslavnom crkvenom kalendaru Rođenje Kristovo dvanaesti je veliki blagdan, jedan od 12 glavnih događaja godišnjeg liturgijskog kruga. Pravoslavni kršćani ga slave.
Tradicije i rituali
Prema vjerskim tradicijama, u crkvama se održavaju cjelonoćna bdjenja i božićne liturgije. Glavne božanske službe se održavaju u Kijevsko-pečerskoj lavri, katedrali svetog Vladimira, crkvi Rođenja Kristovog, crkvi Svete Zaštite, samostanu sv. Liturgije uz sudjelovanje mitropolita Kijevskog i cijele Ukrajine i Kijevskog patrijarha izravno se prenose na glavnim televizijskim kanalima u zemlji.
Vjernici se pridržavaju četrdesetodnevnog božićnog posta koji počinje 28. studenog i traje do 6. siječnja. Na Badnjak (6. siječnja) ljudi se suzdržavaju od hrane. Obitelj sjeda za stol tek nakon izlaska prve zvijezde na nebu, koja simbolizira Betlehemsku zvijezdu i rođenje Isusa Krista. Prije početka obroka morate pročitati molitvu. Na stolu je 12 posnih jela koja personificiraju 12 apostola. Glavno jelo je kutia. U nekim obiteljima, prema drevnoj tradiciji, glava obitelji baca žlicu kutje na strop. Ako ostane, obitelj će imati uspješnu godinu.
U selima i gradovima zapadnog dijela Ukrajine sačuvana je tradicija koledovanja na Božić. Uglavnom djeca koleduju. Pričaju i pjevaju pjesme za koje dobivaju slatkiše i novac.
Mlade neudate djevojke pitaju se o svojoj zaručnici. Popularno staro proricanje sudbine je bacanje čizme, uklonjene s lijeve noge, s vrata. Tamo gdje će prst cipele biti okrenut, s te je strane potrebno pričekati svatove. Ako čarapa gleda na kapiju, ove godine neće biti braka. Rasprostranjeno je i proricanje tvrdog voska, taloga kave i pepela, čijim slikama pokušavaju predvidjeti budućnost.
Božićni ukrasi
Božiću prethodi Nova godina pa su kuće i gradske ulice već početkom prosinca izložene svečanim ukrasima. Božićna drvca postavljena su na trgovima, u trgovačkim centrima i kućama i pali se svečano osvjetljenje. U nekim regijama uobičajeno je u kuće staviti snop sijena - diduk, koji izrađuju vlastitim rukama ili kupuju gotov u suvenirnicama.
Posebna se pozornost posvećuje ukrašavanju svečanog stola na Svetu večer. Stol je prekriven novim stolnjakom, ispod kojeg se stavlja hrpa sijena - simbol Kristovih jaslica. Češnjevi češnjaka i novac postavljeni su u uglove, koji simboliziraju zdravlje i prosperitet u obitelji. Ispod stola stavlja se sjekira na koju su za vrijeme večere stavljali noge oni koji su sjedili za stolom. Vjeruje se da će takav ritual donijeti dobro zdravlje i snagu.
Svečani stol
Na Badnjak, ukrajinske hostese za večeru poslužuju 12 jela bez mesa. Glavno jelo stola je kutia. Priprema se od cjelovitih žitarica pšenice, heljde ili riže, s dodatkom meda, grožđica, suhih marelica, nasjeckanih oraha i maka. Tradicionalni jelovnik uključuje knedle, okruglice, pite punjene grahom ili grahom, kisele krastavce, salate, variva od povrća, kiflice s gljivama, pečenog šarana ili štuku. Za desert se poslužuju pite sa slatkim nadjevom i medenjaci. Tradicionalna pića su uzvar ili kompot od sušenog voća, bobičastog voća i šipka.
Oni koji su postili počinju postiti 7. siječnja. Domaćice poslužuju mesna jela: pečenu gusku ili piletinu s jabukama, domaće svinjske kobasice, aspic. Alkohol je dopušten.
povijest blagdana
Na teritoriju suvremene Ukrajine tradicija slavljenja Rođenja Kristovog pojavila se nakon što je knez Vladimir krajem 10. stoljeća krstio Rus. Sveta večer (6. siječnja) bila je početak božićnih blagdana - Božić, koji je trajao do Bogojavljenja (19. siječnja). Ovih dana ljudi su slavili Isusa Krista, organizirali pučke svetkovine.
Koledovanje je bilo popularna blagdanska aktivnost. Koledari su odabrali rulju (vođu) koja je igrala ulogu koze. "Koza" je bila odjevena u izvrnuti ovčiji kaput, pričvršćeni su rogovi, rep, a na vrat je obješeno zvono. Popularni sudionici bili su vrag, Židov, smrt s kosom, Cigani. Obvezni atribut bila je betlehemska zvijezda na štapu, koja je bila izrađena od papira u boji, domaćih vijenaca i vrpci. Ikona Rođenja Krista ili Majke Božje postavljena je u središte. Božićne pjesme šetale su dvorištima, odigravale komične scene i pjevale pjesme u kojima su zaželjeli zdravlje i dobrobit svim članovima obitelji. Vlasnici kuća poklonili su im svečane poslastice i novčiće. Ako je u obitelji bilo neudatih djevojaka, svakom sudioniku su davali jabuke i orahe.
Važan atribut Božića bio je didukh - snop klasa raži, lana, zobi ili pšenice. Ubrano je tijekom žetve i uneseno u kuću na svetu večer. Didukh koji je stajao u kutu personificirao je duše umrlih predaka i donio prosperitet u kuću.
U 17. stoljeću jaslice su se proširile po teritoriju Ukrajine. Ova je akcija predstavljala lutkarsko kazalište u kojem su se igrale biblijske scene rođenja Isusa Krista.
1917., nakon uspostave boljševičkog režima, izdana je uredba o zabrani slavljenja Božića. Božanske službe, prisutnost božićnih svojstava (drveće, diduhe, betlehemske zvijezde), pozivi na ovaj vjerski blagdan bili su strogo kažnjeni zakonom. Sovjetska je vlada 1935. prenijela tradiciju kićenja božićnog drvca za Novu godinu, koja je kasnije postala glavni obiteljski blagdan. U prosincu 1990. Božić je vraćen u status službenog praznika.
Gradovi i odmarališta
Božićni blagdani u Ukrajini održat će se u toploj i šarenoj atmosferi.
Uživajte u slikovitoj prirodi, dotaknite se ukrajinske tradicije i kulture u Karpatima. U gradu Yaremche možete pronaći zabavu za svaki ukus. Trakt Bagrovets ima blagi nagib za sanjkanje i skijaše početnike. Ljubitelji prirode mogu uživati u planinarenju i jahanju u zimskim šumama. Za vrijeme božićnih blagdana u gradu se organiziraju sajmovi na kojima možete kupiti ukrase, suvenire, darove, rukotvorine, uživati u nacionalnim slasticama i toplom kuhanom vinu. Yaremche je poznat po šarenom festivalu "Karpatia", na kojem možete gledati božićne jaslice. U njima sudjeluju poznati glumci, glazbenici i novinari.
Nedaleko od sela Polyanitsa nalazi se skijalište Bukovel, koje je prepoznato kao najbrže rastuće ljetovalište na svijetu. Turistima nudi 62 staze svih razina težine, 16 liftova, iznajmljivanje opreme, kvalificiranu školu skijanja. Za ljubitelje neobične zabave organiziraju se sanjkanja pasa i izleti motornim sanjkama.
Nacionalni park prirode "Hutsulshchyna" oduševit će putnike slikovitim krajolicima i očuvanom izvornom kulturom lokalnog stanovništva. U naselju se možete upoznati sa drevnom tradicijom i narodnim zanatima Hucula. Posjed Svetog Nikole, koji se nalazi u selu Pistyn u parku, privući će pažnju djece. Moći će posjetiti svog omiljenog lika koji živi u živopisnoj huculskoj kolibi i od njega primati darove. Bit će zanimljivo posjetiti neobičan muzej novogodišnjih i božićnih igračaka.
Božić je svijetao i uobičajen blagdan kojem se odrasli i djeca raduju svake godine. Prekrasno ukrašeno božićno drvce, ljupki darovi, milozvučne pjesme, ukusan obrok, veliki Didukh i tajanstveno proricanje sudbine svi su elementi slavlja, bez kojih gubi svoj šarm. Svaka zemlja na svijetu ima svoju tradiciju za Božić. U Ukrajini su također individualni i autentični, ali ništa manje zanimljivi nego u bilo kojem drugom kutku našeg ogromnog planeta.
Pripreme za praznik
Počelo je tijekom jesenske berbe. Tada je pripremljen svečani Didukh - snop sijena vezan vrpcom, koji je bio ukrašen raznim žitaricama: pšenicom, zobi, raži. Birali su najljepše klasiće, dok je sijeno moralo biti mekano i mirisno. Prije početka blagdana, pa čak i do Nove godine, nastojali su dovršiti sve najvažnije kućanske poslove: pripremili su hranu za stoku, obavili generalno čišćenje u kući, krečili stropove, lakirali dimnjake i peći.
Tradicije u Ukrajini imaju svoj jedinstveni okus. Na primjer, glava obitelji kupio je novu odjeću za svoju ženu i djecu, kao i nova jela. Žene su se okupljale u večernjim satima i uz pomoć voska prikupljenog s vlastitog pčelinjaka izrađivale prekrasne pletene svijeće koje su tada ukrašavale stol i sobu na Badnjak. Nad njima su se šaputale posebne molitve i zavjere kako bi stekli čudesne moći. Mladi dječaci i djevojčice zauzvrat su učili pjesme, šivali ritualne haljine i pravili jaslice.
Badnjak
Ujutro 6. siječnja cijela je obitelj ustala s prvim pijetlovima. Domaćica je uzela sedam trupaca koje je ostavljala sa strane sedam tjedana i uredno ih stavila u pećnicu. Na njima je bilo potrebno kuhati glavna blagdanska jela - kutju i uzvar. Tradicionalno, za Božić u Ukrajini bili su osvijetljeni "živim" plamenom, za to su koristili kremen ili staru metodu: udarili su iskru s dva komada drveta. Tek su se u 20. stoljeću počele koristiti šibice, no u udaljenim selima običaj "žive" vatre opstao je do danas.
Vlasnik kuće s prvim zrakama sunca otvorio je sva vrata i prozore u kući, čak i vrata staja, šupa i staja. Vjerovalo se da bog prosperiteta i žetve u ovo doba hoda zemljom i gleda u ona dvorišta gdje ga srdačno čekaju. Goveda su posipana makom kako bi otjerali zle duhove iz nje. Prije same svečane korizme, muškarci su unijeli Didukha u kolibu nakon što su je poškropili vodom prikupljenom od prve jutarnje zore. Nad snopom je izrečena molitva u kojoj se od Boga tražilo zdravlje i bogatstvo u tekućoj godini.
Kuhanje večere
Bio je to poseban ritual u kojem nisu sudjelovale samo žene, već i njihovi muževi i djeca. Tradicionalno, za Božić u Ukrajini (na engleskom - Badnjak) kutya se smatrala glavnim jelom. Za njegovu pripremu uzeli su zdrobljenu i namočenu pšenicu, kao i vodu sakupljenu prije izlaska sunca. Nakon što je kutia skuhana, dodani su joj orasi, med, mak i grožđice. Što se tiče uzvara, napravljen je od sušenog voća ubranog u jesen: kruške, jabuke, šljive.
Nužno je morao biti prisutan na stolu i knysh - pita s nadjevom. Na nju je položena mala pogača namijenjena dušama umrlih predaka. Zatim je domaćica ispekla nemasne kiflice, skuhala punjene kiflice s gljivama, okruglice s krumpirom i druga jela u novim jelima. Ukupno ih je trebalo biti 12. Sva su svečana jela bila položena na stol, prekrivena elegantnim stolnjakom, u čije su uglove bili postavljeni režnjevi češnjaka - on je štitio obitelj od raznih zlih duhova, kao i od zla i zlo oko.
Didukh
Nakon što je stol postavljen, glava obitelji i njegov najstariji sin uveli su Diduha u kuću. Na pragu ih je dočekala domaćica s upaljenom svijećom u jednoj ruci i s knishom u drugoj. Tradicionalno, za Božić u Ukrajini, djeca su instalirala Didukha na vrećicu prekrivenu sijenom. Nakon toga mališani su se ritualno valjali po podu kako se životinje na farmi ne bi prebacile.
Didukh je u davna vremena bio analog moderno ukrašenog božićnog drvca. On je simbol Božića, stoga je uvijek zauzimao počasno mjesto na čelu stola. Tradicija slavljenja Božića u Ukrajini ukazuje na to da su Slaveni koji su živjeli na ovom području vjerovali u čudesnu moć Diduha. Vjerovali su da se nakon žetve u nju useljavaju duše preminule rodbine.
Nakon svečanog kretanja Didukha iz staje u kuću, bilo je zabranjeno bilo što učiniti. Djevojke su čak iznosile metle i krpe na ulice kako ne bi podlegle iskušenju. Puna tri dana ljudi su se zabavljali i odmarali. Jedino što je bilo dopušteno učiniti je brinuti se za stoku.
Korizmena večera
Kad su obavili sve rituale i ceremonije, članovi obitelji presvukli su se u pametnu odjeću i nestrpljivo čekali da se prva zvijezda pojavi na noćnom nebu - tek tada su mogli sjesti za stol. Cijeli dan prije toga ljudi su postili - ništa nisu jeli, samo su pili vodu - pa je to bio posebno dugo očekivani trenutak.
Koje su božićne tradicije u Ukrajini povezane sa Svetom večeri? Prvo je prema običaju glava obitelji prva sjela za stol. Nadalje u stažu su drugi: roditelji, supruga, djeca. Prije nego što su sjeli, prisutni su puhnuli na stolice, kako ne bi slučajno slomili duhove koji bi mogli na njih sjesti. Drugo, vlasnik je uvijek čitao molitvu, nakon čega je bilo moguće objedovati. Prvo smo probali kutju, zatim sva druga jela redom. Cijelo to vrijeme knish je stajao nasred stola i u njega je bila zabijena upaljena svijeća.
Vjerovalo se da ako su siromašni ljudi dolazili u kuću na večeru, to je bila sreća. bilo je i bacanja kašike kutija na strop: ljudi su vjerovali da će ritual donijeti stoci bogato potomstvo, a samim tim i prosperitet za njih.
Poslije večere
Tradicionalno je Badnjak u Ukrajini završio pjesmama. Ljudi su ih pjevali najprije u njedrima svojih obitelji, zatim su u kuću lansirali čitave bande mumija s jaslicama, koje su vlasnicima poželjele prosperitet, zdravlje i sreću, nakon čega su uz njihov blagoslov pjevali obredne pjesme o rođenju Krista. Kao nagradu dobili su slatke poslastice ili zvončić.
Nakon svete večere nitko nije otišao spavati. Ljudi su ovo vrijeme pokušavali provesti sa svojim obiteljima. Nije bilo uobičajeno izlaziti iz kuće: samo su djeca uzimala poslastice sa stola i nosila ih baki i djedu, kao i kumovima. Na prozorskim daskama svijeće su gorjele cijelu noć: osvjetljavale su put dušama mrtvih, koje su mogle gledati u svjetlo. Također su im ostavili kutju i druga jela
Poslije ponoći djevojke su se pitale vjerenice: na ogledalima, čizmama i balvanima. Vjerovalo se da se upravo ove noći zastor budućnosti mogao otvoriti što je više moguće. Bilo je nemoguće posvađati se, naljutiti se i izgovoriti ružne riječi, jer ih je te noći mogla čuti kako luta ispod prozora.
7. siječnja
Sutradan, ujutro, opet su došli kolednici. To su bili dječaci-vincuvalnici, djevojčice su vlasnici mogli dočekati tek 8. siječnja. Tradicionalno, za Božić u Ukrajini (na engleskom - Božić), djeci su velikodušno darovane pite, slatkiši, jabuke i orasi. Ljudi su išli u crkvu na svečanu službu, nakon čega se vjerovalo da je Božić u potpunosti ušao u njegova zakonska prava.
Slavilo se najmanje tri dana: cijelo to vrijeme mještani su odlazili jedni drugima u posjet, pjevali pjesme i odmarali se. Glave obitelji zapalile su kuće svijećama iz hrama, poškropile uglove svetom vodom. Više nisu jeli mršavu, već oskudnu hranu. Prema tradiciji, na Božić u Ukrajini 7. siječnja služili su se krvavice, mliječi, pečeno meso, mast, domaći žuti sir, punjena prasad i tako dalje. Navečer su se okupljali u blizini crkve i organizirali svečanosti: plesali su, pjevali, plesali, svima koji su se sreli zaželjeli sreću i sreću u Novoj godini.
Kopirajte iframe
Ukrajinski pravoslavni vjernici prvi put slave Božić u svojoj nezavisnoj pravoslavnoj crkvi u Ukrajini. U čast praznika u Kijev je donesen Tomos - dekret o autokefaliji Ukrajinske crkve, koji je potpisao nadbiskup Bartolomej iz Carigrada. Dokument je od velikog povijesnog i političkog značaja.
Ukrajinska autokefalna pravoslavna crkva ušla je u obitelj pravoslavnih crkava kao ravnopravna među jednakima, ali predstoji još puno rada na njezinom jačanju. Tako definirano danas Kijevski mitropolit Epifanije za vrijeme svečane liturgije u katedrali Svete Sofije u Kijevu.
“Ukrajinska crkva stekla je svoju neovisnost, dobila je Tomos o priznanju svoje autokefalnosti. Vidimo da nam Gospodin očito pomaže ”, obratio se vjernicima Epifanije (Serhij Dumenko), mitropolit Autokefalne pravoslavne crkve Ukrajine.
Tomos, crkveni dekret koji je u Istanbulu odobrila Sinoda Svjetske patrijaršije, danas je prikazan ukrajinskim vjernicima. Predsjednik Porošenko ne krije svoju radost - upravo je iz njegova obraćanja Patrijaršiji, poslanog još u travnju, nastala crkvena neovisnost Ukrajine.
"Naša stara crkva, čija povijest seže u doba ravnopravnog apostola kneza Vladimira, konačno smo se oslobodili moskovskog zarobljeništva", rekao je ukrajinski predsjednik u katedrali sv. Petro Porošenko.
Obični vjernici, koji su došli posebno vidjeti povijesni dokument, ispričali su našim dopisnicima i o osjećaju sreće i radosti.
“Osjećaj značaja današnjeg događaja, razumijevanje važnosti današnje geopolitičke pobjede Ukrajine u svijetu, a istovremeno sam zadovoljan što je to rezultat aktivnosti mnogih generacija Ukrajinaca, koji nisu samo prema političkoj neovisnosti, ali i duhovnoj neovisnosti i autokefalnosti Ukrajinske crkve ”, - kaže ukrajinski povjesničar Vladimir Omelčuk.
Moskovska patrijaršija ROC -a izjavljuje da su i Svjetska carigradska patrijaršija sa središtem u Istanbulu i nezavisna Kijevska patrijaršija raskolnici. Najradikalniji župljani Ruske pravoslavne crkve kažu da su se u Kijevu naselili sotonisti sa Zapada, čak i manje emotivni kažu da Pravoslavna crkva može biti samo jedna.
Evo što kažu župljani crkve na Sparrow Hillsu u Moskvi:
"Odvajanje crkava od činjenice da Porošenko i njegova pratnja žele podijeliti crkveno bogatstvo."
"Naši najmiliji, rođaci koji tamo žive, a u ovoj zemlji postoji takva nesreća, i ne mogu slaviti ovaj praznik na način na koji smo navikli."
"Mi smo jedno. Mi čak nismo ni bratski narod, mi smo jedan narod ”.
To su župljani crkve Životvornog Trojstva u Moskvi. Njihov svećenik, Andrey Novikov, od 2000. radio je u Sinodalnom odjelu Ruske pravoslavne crkve za interakciju s oružanim snagama Ukrajine u Odesi. Kad je Rusija anektirala Krim i njezine hibridne snage ušle u Donjeck i Lugansk, Andrey Novikov preselio se u Moskvu.
“U Ukrajini je djelovala i još uvijek djeluje kanonska Ukrajinska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije. Da, ona se progoni, ali vjera vjernika se ublažava u progonima ", rekao je novinarima Andrey Novikov, hegumen Presvetog Trojstva Životvornog Trojstva.
Međutim, krvoproliće i nasilno oduzimanje svetišta, koje je Moskva Patrijarh Kiril, ne događa se. Crkve se odlukom svojih zajednica prenose u Kijevski patrijarhat Autokefalne pravoslavne crkve Ukrajine.
“Prekinuli smo posljednje veze koje su nas vezivale za Moskvu svojim fantazijama o Ukrajini kao kanonskom teritoriju Ruske pravoslavne crkve. To nije i nikada neće biti ", rekao je danas Petro Porošenko.
Za Petra Porošenka, koji ističe svoju odanost kršćanstvu, stjecanje neovisnosti Ukrajinske crkve prvenstveno je politički uspjeh. Već u ožujku u Ukrajini će se održati predsjednički izbori.
Ovo su za Belsat rekli ljudi koji su stajali u redu u katedrali Svete Sofije u Kijevu:
“Ono što je Porošenko učinio čini mi se populizmom. Uostalom, sve je išlo prema ovome, kao i bezvizna putovanja. "
"Ipak, odradio je svoj posao, ubrzao događaje i to se ipak dogodilo."
“Predsjednik Poroshenko osjetio je povijesni trenutak u vremenu. A to će mu vjerojatno donijeti veliku popularnost među ljudima. Činjenica je da će biti uvršten u udžbenik povijesti ”.
"Možda je to trebalo biti učinjeno nekad, ali upravo sada, prije izbora, Poroshenko želi sebi više bodova, i ništa drugo."
“On je jednostavno odličan. Iako, kako kažu, on nije junak mog romana, ali u ovom slučaju moramo odati priznanje. - Pobijedio je Putina. - Da da".
Ukrajinska pravoslavna crkva uvijek se držala po strani sa stajališta RPC. Mitropolije u Kijevu otvorile su svoja vrata tijekom pokušaja svrgnutog predsjednika da suzbije Revoluciju dostojanstva Viktor Janukovič... U to vrijeme u katedrali je radila poljska bolnica, a crkve su služile pogrebnu službu za prosvjednike koje je na trgu ubila interventna policija.
Danas Ukrajina slavi Božić - tradicije, jela i glavne zabrane 2019-01-07 12:43 1902
U Ukrajini kršćani istočnog obreda u ponedjeljak, 7. siječnja, slave Božić - jedan od najsvečanijih i najveselijih blagdana u godini.
Na današnji dan Božić slave crkve koje koriste julijanski kalendar u svojoj kronologiji. Konkretno, Pravoslavna crkva Ukrajine, Jeruzalem, Ruska, Srpska, Gruzijska, Pravoslavna crkva Češke i Slovačke, atonski samostani, Besarapska mitropolija Rumunjske pravoslavne crkve, kao i Ukrajinska grkokatolička crkva.
Prema Bibliji, Majka Božja rodila je Isusa Krista, koji je bio predodređen za Spasiteljevu sudbinu, tijekom putovanja na popis stanovništva u Betlehemu. Budući da je grad bio pretrpan i da nije bilo slobodnog prostora, Marija i Josip smjestili su se prenoćiti u staji, pored stoke. U trenutku rođenja Spasitelja na nebu je zasjala betlehemska zvijezda koja je pokazala put mudrim ljudima koji su male darove donijeli svoje darove.
Slaveći Božić spasitelja svijeta, kršćani se godišnje okupljaju na svečanim božićnim službama.
Tradicionalno, Božić u Ukrajini počinje Svetom večeri - Badnjom večerom. Na današnji dan cijela se obitelj, uključujući i malu djecu, okuplja na svečanoj večeri. Na Badnjak ne možete biti u tuđoj kući.
Sveta večer obično započinje paljenjem svijeće u spomen na umrle pretke i čitanjem molitve "Oče naš". Tada vlasnik kuće blagoslovi večeru.
Na današnji dan ljudi ne sjedaju za stol dok se ne pojavi prva zvijezda koja je, kako kažu, pokazala magovima put do mjesta gdje je bio beba Isus.
Na svetu večer na stolu mora biti 12 posnih jela - u čast 12 apostola. Glavna poslastica je kutia (obredna kaša napravljena od ječma, pšenice ili riže). Mnoge ukrajinske domaćice u kutju dodaju orahe, mak, grožđice i med. Osim kutije, uobičajeno je na svečani stol staviti i: nemasni boršč, okruglice, gljive, salate od povrća i kisele krastavce. Jela se ne ispiru vodom - samo uzvarom (slatki kompot od suhog voća).
Blagdan Rođenja Kristova najviše se štuje među dvanaestoricom, slavi se do sljedećeg blagdana - Bogojavljenja. To se razdoblje naziva Božić. U Ukrajini su od davnina ovih dana vodili jaslice, pjevali pjesme i svima poželjeli dobro cijelu godinu.
Svaki član obitelji trebao bi probati malo od svih 12 jela, dok će večerati u potpunosti, inače će hladnjak biti prazan tijekom cijele godine.
Za vrijeme večere neudate djevojke i neoženjeni momci ne smiju sjediti na uglu stola kako ne bi ostali bez para. Do kraja obroka ne možete napustiti stol i iz kuće kako ne biste pustili zle duhove u svoj dom.
Na Badnjak je također običaj staviti diduk na najčasnije mjesto u kući - snop pšenice, zobi i raži, koji prema legendi štiti kuću od zlih duhova i utjelovljuje dobrobit obitelj.
Ukrajinska božićna tradicija - kako se Božić slavio u stara vremena u Ukrajini?
Blagdan Rođenja Kristovog došao je u Rusiju zajedno s kršćanstvom i postao jedan od dva glavna kršćanska blagdana - u Pravoslavnoj crkvi se Rođenje Kristovo smatra drugim blagdanom nakon Uskrsa.
Božić u Ukrajini
Božićni post
Kristovom rođenju prethodi četrdesetodnevni post (sv. Četrdeset dana), koji se naziva i Filip. Glavna svrha Rođenja je duhovno čišćenje osobe kako bi Božić dočekao čiste duše.
Pravila uzdržavanja koja je Crkva propisala za vrijeme Božićnog posta stroga su kao i Petrov post. Zabranjeno je meso, maslac, mlijeko, jaja. Osim toga, u ponedjeljak, srijedu i petak Božićnog posta povelja zabranjuje ribu, vino i ulje, a dopušteno je jesti bez ulja tek nakon večernje.
Ostalim danima - u utorak, četvrtak, subotu i nedjelju - dopušteno je jesti s biljnim uljem. Riba za vrijeme Božićne posta dopuštena je subotom i nedjeljom te na velike blagdane, na primjer, na blagdan Ulaska u hram Presvete Bogorodice, na hramske praznike i na dane velikih svetaca, ako ti dani padaju na Utorak ili četvrtak. Ako blagdani padaju u srijedu ili petak, tada se posti samo vino i ulje.
Post se pojačava posljednji tjedan prije blagdana. Osim tjelesnog posta, crkva podsjeća na duhovni post. Istinski post povezan je s molitvom, pokajanjem, suzdržavanjem od strasti i poroka, iskorjenjivanjem zlih djela, opraštanjem uvreda, suzdržavanjem od bračnog života, osim zabave i zabave, gledanjem televizije.
Koliko se dana slavi Božić?
U Ukrajini se Božić počinje slaviti na Svetu večer - 6. siječnja, u isto vrijeme završava božićni post. Nakon Božića slijede kolyada ili Božić - 12 dana, tijekom kojih se slavi blagdan.
Drugog dana Božića, 8. siječnja, slavi se katedrala Presvete Bogorodice. Ovaj dan posvećen je slavljenju Majke Božje, "koja je svijetu rodila radost".
Tradicionalno, na dane proslave Božića, obilježava se sjećanje na prve kršćanske mučenike: apostola prvomučenika i arhiđakona Stjepana, nikomedijske mučenike koji su stradali tijekom progona kršćana u Maloj Aziji u IV. Stoljeću, također kao mučenici beba koje su pretučene u Betlehemu.
Prva nedjelja nakon Božića posvećena je slavljenju pravednog Josipa, Zaručnika Djevice Marije, koji je sa svojim zemaljskim očinstvom služio Bogomladencu; Kralj David, osnivač obitelji iz koje se očekivalo da je Mesija i kojoj je pripadala Djevica Marija, te Jakov, brat Gospodnji, koji je svjedočio otajstvu utjelovljenja, pratili su Mariju, Josipa i Malog Isusa tijekom njihova bijega u Egipat, a kasnije je vodio prvu kršćansku zajednicu u Jeruzalemu.
Božićni stol na Svetu večer prije Božića
Suvremene domaćice ne smiju miješati večeru pripremljenu za Svetu večer i obiteljsku večeru za Božić.
U Ukrajini, večernji obrok na Svetu večer, 6. siječnja, popraćen je mnogim tradicijama i ritualima. Uoči Božića crkva je propisala strogi post - cijeli dan prije Božića vjernici nisu smjeli jesti ni piti. Večera na Veliku večer bila je za njih prvi obrok toga dana-bio je to kraj 40-dnevnog predbožićnog posta. Moglo bi se sjesti za stol s pojavom prve zvijezde na nebu, u spomen na Betlehemsku zvijezdu, koja je pastirima objavila Kristovo rođenje.
Glavna jela za ukrajinsku Svetu večer su kutya - kaša od pšenice ili riže s medom, makom i grožđicama te uzvar - kompot od suhog voća. Ukupno bi na Veliku večer na stolu trebalo biti 12 posnih jela, među kojima se u stara vremena kuhalo nemasni boršč s gljivama, graškom, ražnjicama, ribljim jelima, okruglicama sa zeljem, heljdinom kašom, kiflicama s rižom, posnim palačinkama , gljive, pite.
Nakon večere, koja je obično trajala 3-4 sata, kutya i neka druga jela nisu uklonjeni sa stola, već su ostavljeni duhovima svojih mrtvih predaka, koji su, prema riječima Ukrajinaca, također došli "na božićnu kutju".
No na sam Božić (7. siječnja) sprema se velika obiteljska večera. Post je gotov pa se na stolu mogu naći razna mesna jela: domaća kobasica, pržena svinja, svinja punjena heljdinom kašom, guska ili patka s Antonovim jabukama, patka sa zeljem, žele, šunka, kuhana svinjetina, prilog od ovčetine s kašom i palačinkama, mliječom, pitama i medenjacima. 
Ukrajinska tradicija slavljenja Božića
Carols
U Ukrajini, na prvi dan Božića, gotovo da nisu otišli u posjet. Samo su oženjena djeca (sa snahom ili zetom) morala posjetiti roditelje nakon večere, rekli su da donose "večeru djedu".
Predvečer 7. siječnja krenuli su prvi bendovi pjesama, svaki je imao ranac preko ramena, gdje su stavljali darove. Pitali su vlasnike koga da koleduju, najčešće kolegujući sinu ili kćeri.
Božićno gatanje
Vjeruje se da se upravo na "svete" dane najtočnije može predvidjeti budućnost. Stoga su djevojke iskoristile trenutak i sudjelovale u božićnom gatanju. Zanimalo ih je, prije svega, hoće li se sljedeće godine vjenčati ili ostati "u djevojkama", hoće li biti bogate ili siromašne. Stoga je mnogo proricanja sudbine povezano s potragom za zaručnikom.
Narodni znakovi povezani s Božićem
Brojni su narodni znakovi povezani s vremenom na Kolyadi (Božić).
Kad, na primjer, prvi dan Kolyada bude vedar, bit će mršava godina, a ako je tmurno, pada snijeg, bit će plodno.
Ako na nebu u večernjim satima božićnih pjesama i noću ima mnogo zvijezda, ljeti će biti mnogo gljiva; ako u drugoj polovici dana posipa tučom - grašak će biti velik, ako padne snijeg - pčele će se dobro rojiti.
Ukrajinski običaji na Veliku večer - noć prije Božića
Domaćin je prvi sjeo za stol, a za njim i drugi po dužnosti. Svi su s poštovanjem raznijeli klupe kako ne bi sjeli na Duha, jer se vjerovalo da duhovi predaka dolaze do bogate kutje. Za vrijeme svete večere nije bilo prikladno ustati od stola (to je mogla učiniti samo domaćica koja je sjedila ispred stola), razgovarali su s poštovanjem, a ne glasno.
U Viliji, uoči svete večere, nije bilo prikladno ići u posjet niti u drugu kuću, a također se ništa nije posuđivalo. Svi su pokušavali biti zajedno kod kuće, pa čak su se i putnici radije vratili kući do tog dana. Započevši svetu večeru, domaćin je molitveno sakupio kutju iz lonca u novu makitru, dodao naribani sito od maka i meda i stavio je na stol (gdje je gorjela upaljena svijeća, ležao je knysh i kruh). Prije svega, hranili su stoku i domaće životinje.
Tada je najstariji vlasnik žlicom uzeo kutju i izmolio molitvu za umrle djedove i roditelje, pozvavši ih na večeru. Za njih i odsutne članove obitelji na stol su posebno postavljene dvije čaše i tanjuri (od kojih nitko nije jeo, a u njega su sipali kutju). U nekim se područjima sačuvao običaj bacanja žlice kutje na strop, osuđujući Boga da pošalje puno potomstva na farmu. Zatim je vlasnik donio čašu i izmolio molitvu za postojeće članove obitelji. Za večeru je čaša zaobišla redom svu odraslu rodbinu, a hrana se konzumirala iz zajedničkih zdjela.
Smatralo se dobrim predznakom ako su usamljeni, siromašni, nemirni ljudi dolazili na svetu večeru. Bili su velikodušno primljeni i duhoviti.
Prema tradiciji, na Svjativiru bi trebalo biti "bogatih" - 12 jela bez mesa: kutia, uzvar, grašak, juha od kupusa, jela od ribe, kiflice, boršč, knedle, palačinke, kaše, pite, gljive. Nakon večere koja je trajala nekoliko (3-4) satovi, kutyu i neka druga jela nisu uklonjeni sa stola, već su ostavljeni duhovima koji bi po drugi put sjeli na svetu večeru. Čaša vode i čisti ručnik su im također stavljeni .
Nakon večere ljudi su počeli pjevati pjesme koje su od pretkršćanskih vremena bile posvećene stvaranju Svijeta, Bogu Sunca, produktivnosti i potomstvu domaćih životinja. Čudili su se stabljikama koje su izvučene ispod stolnjaka na stolu. Tada su roditelji svojoj djeci, gostima i jedni drugima darovali novac i darove, koji su simbolizirali budući prosperitet i bogatstvo.
Nakon svete večere i okrijepe nije bilo dobro spavati, osobito za vlasnika i domaćicu, koji su se otišli odmoriti odjeveni kako ne bi zaspali. Pokušali smo nepotrebno izlaziti iz kuće ili dvorišta i ništa ne posuđivati do jutra. Samo su djeca mogla odnijeti svečanu hranu djedovima, bakama ili kumovima koji su živjeli u blizini.
Prozori stanova cijelu su noć svjetlucali svjetlošću, jer se svijeće nisu gasile na Svetu večer, već su i same morale potpuno izgorjeti. Svi su razgovori vođeni mirno, s poštovanjem i ticali su se predaka klana i gospodarstva. Bilo je nemoguće ljutiti se, svađati se, reći nešto loše, jer se to moglo i obistiniti, jer su te noći zli duhovi, vještice i druge neljubazne sile lutali ispod prozora i sve čuli.
Slavljenje Božića
Ujutro, prije izlaska sunca, dječaci Vinshuvali počeli su hodati (djevojčice nisu dobro hodale s pozdravima) i "Vinshuvali".
Vinshuvalnikovi su bili jako sretni, jer su se vlasnici brinuli da ženska osoba ne dođe prva. Stoga su djeci radosno uručili novac i darove (slatkiše, jabuke, orahe, knjigu itd.).
7. siječnja slavio se prvi dan Rođenja Kristova (bilo je prikladno slaviti tri dana od 7. do 9.01). Ujutro je cijela obitelj ili nekoliko predstavnika otišlo u crkvu na bajram -namaz koji je bio posvećen sjećanju na rođenje Isusa Krista. Vraćajući se iz crkve, ljudi su radosno pozdravili:
Krist se rodio! - Hvalite ga! ili - Sretan Božić, budite zdravi!
Ponekad je ujutro vlasnik opet stavljao svijeću, palio kuću, škropio je svetom vodom, domaćica je prala suđe i još jednom sjela za korizmeni stol s molitvom. I tek nakon toga zdjele i žlice ponovno su oprane i lagano posuđe prekriveno, ljudi su prekinuli post, jer je post bio gotov. Za Božić se divlja svinja posebno hranila i bockala kako bi se s heljdinom kašom pripremila kobasica, crijeva (krvavica), žele, brawn, pečenje. Pripremljeno je i jedno mliječno jelo.
Nakon tako obilne večere, vlasnik je stavio sjekiru na prag i ukućani su, pregazivši je, napustili kuću. Vlasnik je otišao upravljati stokom, a stariji i mladi ljudi otišli su u selo na druženje. Prvog dana Božića jedva da je bilo posjeta. Samo su oženjena djeca (sa snahom ili zetom) morala posjetiti roditelje na večeru, rekli su da donose "večeru djedu".
Već navečer krenuli su prvi bendovi pjesama, svaki je imao ranac preko ramena, gdje su stavljali darove. Pitali su vlasnike koga da koleduju (najčešće sinu ili kćeri), stali pred "prozor za piće" i pjevali čarobne molitvene pjesme. Ljudi su se prema takvim iskrenim "glasnicima dobrote i sreće" odnosili s vjerom, nadom i poštovanjem.
U večernjim satima, prvostupnička društva pripremala su se za javnu pjesmu "nakrcana" u blizini crkve ili škole, nekoliko noći dok su obilazili svaki stan u naselju.
